Jochen Kirchhoff on Odysee

Die Fremdbestimmung ist extrem geworden – Jochen Kirchhoff im Gespräch mit Gunnar Kaiser (1 von 5)

Sun, 20 Oct 2024 15:31:11 GMT

NEUER SAMMELBAND: Gunnar Kaiser & Jochen Kirchhoff im Gespräch –
Wahrheit, Menschsein und Lebenssinn, erhältlich bei Buchkomplizen:
https://www.buchkomplizen.de/gunnar-kaiser-jochen-kirchhoff-im-gespraech.html

"Also diese Fremdbestimmung ist schon sehr groß, sehr groß, sehr groß geworden. Sartre hat ja gesagt, wir waren niemals freier als zurzeit in der Résistance und als zur Zeit der Okkupation, also wo eigentlich die Unfreiheit, die äußere Unfreiheit am größten war. Diese Fremdbestimmung macht mit uns ja etwas, dass sie uns Sinn wegnimmt. Erstmal, dass wir uns dann unfrei fühlen. Und wozu sind wir dann überhaupt noch da, wenn wir nur noch so verwaltete Teile einer Maschine sind?Ist denn diese Zeit für dich auch eine Chance für Besinnung sozusagen, dass man auch in der spirituellen, auf einer spirituellen Ebene, damit man da wieder rauskommt?"

Gunnar Kaisers Buch "Die Ethik des Impfens. Über die Wiedergewinnung der Mündigkeit" (Europa Verlag) jetzt bestellen:
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Gunnar Kaisers Buch "Der Kult. Über die Viralität des Bösen" (Rubikon) bestellen:
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Gunnar Kaiser – In Memoriam YouTube-Kanal
https://www.youtube.com/@GunnarKaiserTV

Raymond Unger "Habe ich genug getan? – In Memoriam Gunnar Kaiser" bestellen:
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Eine VIDEOPRODUKTION von Tobias Jansen und Lukas Karl
Website http://jansen-film.de
Website http://lukomotiv.de

Jochen Kirchhoff im Gespräch mit Gunnar Kaiser veröffentlicht am 02.Januar 2021 (5781).

#philosophie #gunnarkaiser
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https://www.youtube.com/watch?v=C8zFYfKk8Tc

Aliens – Außerirdische als Herausforderung

Mon, 26 Aug 2024 17:00:07 GMT

Sind die Götter Aliens? In der modernen Science Fiction geprägten Imagination sind die Götter den Außerirdischen gewichen, die Fähigkeiten der Götter werden als fortgeschrittene Technologie oder Biologie gedeutet. Weltweite UFO-Sichtungen regen zu Spekulationen aller Art an, ob die Erde mit Fahrzeugen bereist werde und was diese Wesen von uns wollen. Die esoterische Szene kennt die "Starseeds", der als Lichtbringer auf der Erde inkarnierten Pleiadier, Arkturianer oder Aldebaraner, die gegen die ungute Reptiloideninfiltration arbeiten, die sich die Erde irgendwann mit den Annunaki eingefangen habe. Sowohl in der Science Fiction als auch in der esoterischen Erzählung läuft die Geschichte der Menschheit auf den Erstkontakt hinaus, auf das Aufwachen in die kosmische humanoide Pluralität.

Gleichzeitig und eigentlich paradox scheinen wirklich intelligente Andere in der modernen Kosmologie nicht wirklich vorzukommen und wenn dann nur stochastisch, oasenhaft selten und unerreichbar, so dass die grundsätzliche Wahrnehmung einer kosmischen Wüste bestehen bleibt. Was macht es mit uns, sich der Realität der Außerirdischen auszusetzen? Dieser Frage wollen wir heute in folgenden Punkten nachgehen:

1. Die Außerirdischen in der Geschichte im Unterschied zu Göttern und Geistwesen
2. Die physikalischen und kosmologischen Grundlagen (Ist das Leben oasenhaft selten oder allgegenwärtig? Sind nur Planeten bewohnbar oder auch Sonnen und Fixsterne wie zum Beispiel Voltaire noch annahm?)
3. Was verbindet uns mit den Außerirdischen? Kommen sie tatsächlich hier her? Ist eine Raumfahrt, die derartige Strecken überwindet überhaupt möglich?
4.Brauchen wir die Außerirdischen? Wissen sie mehr als wir?
5. Woher kommen die Gedanken und Impulse, die auf der Erde wirksam sind und wieso richten sich Kulturen auf bestimmte Sterne aus?

"Nun ist es keineswegs als wahrscheinlich zu erachten, da der Raum sich in jegliche Richtung unendlich erstreckt und Samen in zahlloser Fülle im unergründlichen Ganzen umherschwirren, getrieben zu steter Bewegung, daß diese unsere Welt, Erde und Himmel allein geschaffen wären und all die Atome da draußen nichts täten, zumal da doch unsere Welt selbst entstanden ist, indem die Samen der Dinge aus eigenem Antrieb zufällig zusammenstießen auf vielerlei Art, blind und ziellos und oft vergebens, bis endlich solche, die plötzlich verschmolzen, zum Beginn wurden gewaltiger Dinge, von Erde, Meer und Himmel und allem, was lebt.
Und so muß man wieder und wieder bekennen, daß anderswo ähnliche Ansammlungen von Stoffen existieren, so wie hier, vom Äther umarmt in heißem Umfangen. Wenn Stoffe zudem in Fülle vorhanden und Raum, daß Atome sich regen können, und kein Ding und kein Grund im Wege ist, dann muß die Schöpfung geschehen, Dinge entstehen. Ist nun der Samen in Fülle vorhanden, im Leben nicht zählbar, und wenn auch die Natur in der Lage bleibt, weiter die Samen der Dinge an einem Ort auf die gleiche Weise zusammenzubringen, wie hier so geschehen: dann muß man bekennen, daß andere Welten sind in anderen Teilen des Himmels und andere Menschengeschlechter und Arten von Tieren. Hinzu kommt, daß im Ganzen nichts einzig ist, einzig geboren und einzig gewachsen, sondern zu einer Rasse gehört mit vielen Gleichen. Denke zunächst an die Lebewesen: das Wild, das in Rudeln die Berge durchstreift, die menschliche Rasse, die stummen Schwärme schuppiger Fische und alles, was Flügel hat. Und so sind auch Himmel und Erde, Sonne, Mond und Meer und was es noch gibt nicht einzig, sondern unfaßbar an Zahl, da auch sie natürlichen Körpers sind und ihrer der tief verankerte Grenzstein des Lebens harrt wie allen Dingen, die zahlreich vorhanden, Art für Art."

Lukrez, De rerum natura, Zweites Buch, Z. 1052-1089 (1.Jhd v.d.Z.)

QUELLEN:
Jochen Kirchhoff, Räume, Dimensionen, Weltmodelle. Impulse für eine andere Naturwissenschaft. Diederichs, München 1999; Drachen Verlag, Klein Jasedow 2007.
Giordano Bruno in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Rowohlts Monographien 285, Reinbek 1980.
Giordano Bruno, Vom Unermesslichen und Unzählbaren, übersetzt von Erika Rojas, Skorpion-Verlag Peißenberg 2000.
Paul Davis, Sind wir allein im Universum? Sonderausgabe. Über die Wahrscheinlichkeit außerirdischen Lebens. 1998.

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 43 vom 25.August 2024 (5784) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.
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https://www.youtube.com/watch?v=QEgITILmu-8

Das Mythische – Unterwelt oder Anderswelt?

Sun, 26 May 2024 20:08:31 GMT

"Das Mythische stellt im Leben der Menschheit eine frühe und primitive Form dar, im Leben des Einzelnen jedoch eine späte und reife". Thomas Mann, "Freud und die Zukunft" (1936). Mythos und Logos sind beide das Wort. Der Logos habe den Mythos abgelöst und ihn in eine Unterwelt verbannt. Was folgt daraus? Was sagt uns das Mythische eigentlich?

THEMEN
1. Regression und Transzendenz, das Mythische als Vorstufe des Mentalen und Quellgrund der Wirklichkeit
2. Der Mythos im Unterschied zur Mythologie
3. Mythos und Lüge, Mythos und Wahrheit, Mythos und die Archetypen
4. Der Nihilismus und das nicht integrierte Mythische, die vier Merkmale
5. Göttersturz und Aufstieg als Mythos der Evolution (Orphik)

QUELLEN:
Jochen Kirchhoff, Was die Erde will, Mensch, Kosmos, Tiefenökologie. Lübbe, Bergisch Gladbach 1998; Drachen Verlag, Klein Jasedow 2009
https://www.drachenverlag.de/buch/Was_die_Erde_will.html
Walter F.Otto, Theophania. Der Geist der altgriechischen Religion. Rowohlt, Hamburg 1956.
Jochen Kirchhoff, Nietzsche, Hitler und die Deutschen. Die Perversion des Neuen Zeitalters. Edition Dionysos, Berlin 1990.

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 42 vom 25.Mai 2024 (5784) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.
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https://www.youtube.com/watch?v=bo-c2r7Dgjs

Sind die Götter unter uns?

Mon, 08 Apr 2024 18:09:37 GMT

"So sind die Götter überall gegenwärtig, wo entscheidendes geschieht, getan oder gelitten wird. Der Leser der Ilias und der Odyssee weiß, dass sich hier nichts ereignet, nichts gelingt oder misslingt, ja kein bedeutender Gedanke, kein Entschluss gefasst wird ohne göttlichen Zugriff. Der Betroffene selbst weiß meistens nur, dass ein Gott oder die Gottheit eingegriffen hat. Wenn es auch Fälle genug gibt, wo er der göttlichen Person leibhaftig begegnet. Aber immer nur er allein, ohne dass andere Zeugen sind. Der Dichter aber, den die Muse belehrt, kann sagen, welcher von den Göttern hier am Werke war. Dieses lebendige Bewusstsein von der Gotterfülltheit alles Seinsgeschehens, diese Ergriffenheit, die von keinem bedeutenden Vorgang reden kann, ohne der Gottheit, die in ihm wirkt zu gedenken, hat nirgends in der Welt ihres gleichen und man muss sich wundern, dass diejenigen, die sich erlauben über die homereschen Götter abfällig zu urteilen, nicht wenigstens die Einzigartigkeit dieses Verhältnisses zum Göttlichen mit Staunen anerkannt haben."

-- Walter F. Otto, Theophania

QUELLEN:
Jochen Kirchhoff, Was die Erde will, Mensch, Kosmos, Tiefenökologie. Lübbe, Bergisch Gladbach 1998; Drachen Verlag, Klein Jasedow 2009 https://www.drachenverlag.de/buch/Was_die_Erde_will.html
Walter F.Otto, Theophania. Der Geist der altgriechischen Religion. Rowohlt, Hamburg 1956.
Friedrich Hölderlin, Hyperion oder Der Eremit in Griechenland, 1797, 1799.
Ernst Jünger, Zahlen und Götter, Klett-Cotta, Stuttgart 1974.
Franz Mischel (Übersetzer), Oupnek'hat: Die aus den Veden zusammengefasste Lehre von dem Brahm (1882). https://amzn.to/3xXIot0

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 41 vom 07.April 2024 (5784) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.
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https://www.youtube.com/watch?v=SYeyRsA_oOk

Sind die Götter unter uns?

Mon, 08 Apr 2024 16:32:49 GMT

"So sind die Götter überall gegenwärtig, wo entscheidendes geschieht, getan oder gelitten wird. Der Leser der Ilias und der Odyssee weiß, dass sich hier nichts ereignet, nichts gelingt oder misslingt, ja kein bedeutender Gedanke, kein Entschluss gefasst wird ohne göttlichen Zugriff. Der Betroffene selbst weiß meistens nur, dass ein Gott oder die Gottheit eingegriffen hat. Wenn es auch Fälle genug gibt, wo er der göttlichen Person leibhaftig begegnet. Aber immer nur er allein, ohne dass andere Zeugen sind. Der Dichter aber, den die Muse belehrt, kann sagen, welcher von den Göttern hier am Werke war. Dieses lebendige Bewusstsein von der Gotterfülltheit alles Seinsgeschehens, diese Ergriffenheit, die von keinem bedeutenden Vorgang reden kann, ohne der Gottheit, die in ihm wirkt zu gedenken, hat nirgends in der Welt ihres gleichen und man muss sich wundern, dass diejenigen, die sich erlauben über die homereschen Götter abfällig zu urteilen, nicht wenigstens die Einzigartigkeit dieses Verhältnisses zum Göttlichen mit Staunen anerkannt haben."

-- Walter F. Otto, Theophania

Chronologie
00:00:00 Einleitung

QUELLEN:
Jochen Kirchhoff, Was die Erde will, Mensch, Kosmos, Tiefenökologie. Lübbe, Bergisch Gladbach 1998; Drachen Verlag, Klein Jasedow 2009 https://www.drachenverlag.de/buch/Was_die_Erde_will.html
Walter F.Otto, Theophania. Der Geist der altgriechischen Religion. Rowohlt, Hamburg 1956.
Friedrich Hölderlin, Hyperion oder Der Eremit in Griechenland, 1797, 1799.
Ernst Jünger, Zahlen und Götter, Klett-Cotta, Stuttgart 1974.
Franz Mischel (Übersetzer), Oupnek'hat: Die aus den Veden zusammengefasste Lehre von dem Brahm (1882). https://amzn.to/3xXIot0

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 41 vom 07.April 2024 (5784) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.
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https://www.youtube.com/watch?v=BSVGmthlLpk

Die Liebe zur Weisheit – Ein Film von Viktoria Knobloch

Fri, 22 Mar 2024 21:17:50 GMT

Link zum Film: https://youtu.be/R0gMutDjx8w

Der Film setzt sich mit der Relevanz der Philosophie in der gegenwärtigen Weltlage auseinander. Gerade heute, in unserer eher halt- und grundlosen, teilweise sogar sinnlosen Welt scheint ihr eine besondere Aufgabe zuzukommen. Denn nur die Philosophie in der Verbindung mit Kunst und Religion vermag auf die existenziellen Fragen und Nöte des Menschen zu antworten. Und wenn die Antworten ausbleiben, versinken wir in Apathie, Sinnlosigkeit, Dekadenz und Selbstzerstörung. Kann die Philosophie eine gewisse Rettung, Befreiung, Heilung und ein Zu-sich-selbst kommen bewirken? Wie, wo und wozu brauchen wir sie? Warum ist sie momentan so stark in den Hintergrund geraten? Kann sie zur wahren Menschwerdung beitragen und wenn ja, wie? Diese Fragen stellt der Film, diskutiert und beleuchtet sie.

Filminformationen
Regie: Victoria Knobloch
Regieassistent: Arnim Voigt
Darsteller: Eugen Drewermann // Jochen Kirchhoff // Hauke Ritz
Erscheinungsjahr: 2024
Produktionsland: Deutschland
Dauer: 1:38 min
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https://www.youtube.com/watch?v=RTN8eKMNW28

Außenwelt Innenwelt – Das Doppelwesen Mensch

Mon, 05 Feb 2024 16:41:02 GMT

Am 30.Januar 2024 verkündet Elon Musk, dass seine Firma Neuralink den ersten Chip erfolgreich in ein menschliches Gehirn verpflanzt haben soll. Er läutet damit offiziell eine neue Ära des Eingriffs in dasjenige Organ ein, in dem die moderne Naturwissenschaft einen Großteil des menschlichen Bewusstseins verortet. Die erlebte Innerlichkeit gilt als Phantom einer äußeren Hardware. Aus entsprechenden Verlautbarungen über den „befürchteten" Verlust der mentalen Privatsphäre auf dem Weltwirtschaftsforum geht hervor, dass mit der transhumanistischen 4. Industriellen Revolution die buchstäbliche Kolonialisierung des Denkraums durch technische Implantate für möglich gehalten und angestrebt wird. Wo Innenwelt war, soll ein reine, für die Interessen einer Elite verfügbare Außenwelt werden. Es fehlt der Begriff einer absoluten, umverhandelbaren Grenze, so dass alle Beteuerungen ethischer Selbstbeschränkung in gutartigen Anwendungen dieser Grenzüberschreitung als Lüge und Täuschungsversuch einzustufen sind, neudeutsch: Grooming.

Um jedoch eine absolute, unverhandelbare Grenze setzen zu können, bedarf es einer klärenden Betrachtung der Urpolarität von Außenwelt und Innenwelt. Wie wir sehen werden, geschieht die Grenzübertretung nämlich in beide Richtung: die Veräußerlichung des Bewusstseins und der Innenwelt im Transhumanismus und die Verdinglichung abstrakter Gedanken in das kosmische Außen.

QUELLEN:
Jochen Kirchhoff, Die Anderswelt, Klein-Jasedow 2002. https://www.drachenverlag.de/buch/Die_Anderswelt.html

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 40 vom 04.Februar 2024 (5784) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.
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https://www.youtube.com/watch?v=AwUypSVSIyI

Der Kampf um die Wahrheit

Mon, 01 Jan 2024 14:21:44 GMT

Das Zeitalter, in dem wir leben, gilt gleichzeitig als Zeitalter des Postfaktischen, der Herrschaft des unantastbaren subjektiven Dafürhaltens und der entfesselten Propaganda, und als Zeitalter der Truther, die auf das „Große Erwachen“ aus dem Dornröschenschlaf der Menschheit hinarbeiten. Im Großen Advent der Wahrheit im kollektiven Bewusstsein imaginieren sie einen menschheitlichen Erlösungsprozess und das finale Gericht über diejenigen Kräfte, die die Welt durch Lug und Trug, Macht, Gier und Gewalt in Armut, Krieg und Verderben gehalten haben.

Andere wiederum halten die finale Enttäuschung, die Welt als darwinistischen Machtkampf als den letzten Grund des Seins jenseits allen Selbstbetrugs und aller naiven Wunsch- und Wahnvorstellungen einer betrügerischen Kinderwelt, die dem Machterhalt einiger weniger dient. Die Wahrheit erscheint hier als Große Entlarvung, als Götzendämmerung im Sinne Nietzsches, als existentielle Konfrontation mit einem gleichgültigen Kosmos und den eigentlichen Motiven und Absichten der Mitmenschen.

Und wieder andere verorten die Wahrheit in einer prophetischen Offenbarung, in einer heiligen Schrift, aus der sie die eigentliche richtige Lebensweise oder Ansprüche auf Gebiete entnehmen, wie derzeit im Gaza-Krieg.

Wir wollen uns daher heute mit dem Kampf um die Wahrheit befassen und der Wahrheit in folgenden Punkten nachgehen:

1. Gibt es eine absolute Wahrheit? Wäre sie erkennbar?
2. Ist Wahrheit mit faktischer Richtigkeit identisch?
3. Was ist der Gegner der Wahrheit? (Lüge, Betrug, Verrat) Warum widerstehen wir der Wahrheit? Was spricht gleichsam gegen sie?
4. Wahrheit und Offenbarung, Wahrheit und Natur (zur Frage der Textreligionen)
5. Die Wahrheit in den Schriftreligionen und die Wahrheit in den Erkenntnislehren

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 39 vom 31.Dezember 2023 (5784) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.
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https://www.youtube.com/watch?v=9FjbfGsDsBg

Novalis: der Dichter als Philosoph

Sun, 12 Nov 2023 23:53:52 GMT

Friedrich von Hardenberg ging unter seinem Pseudonym Novalis als frühromantischer Dichter par excellence in die Geschichte ein, als Dichter der blauen Blume in seinem Roman Heinrich von Ofterdingen, die zum Symbol der Romantik schlechthin werden sollte, als Ideal der Versöhnung von Natur und Mensch nach dem Zeitalter der Entzweiung, von Mann und Frau. Diese Versöhnung von Mensch und Natur in einer höheren Einheit kann als DAS zentrale Projekt der Frühromantik angesehen werden, die damit die Einheit der taghellen Ratio mit dem visionären Gefühl meinte.

Am 25.März 1801 starb er im zarten Alter von nur 28 Jahren an Schwindsucht knapp 4 Jahre nach seiner kindlichen Verlobten Sophie von Kühn, der er nachzusterben sich entschlossen hatte. Ob er ihr wirklich nachstarb oder einer allgemeinen familiären Erbschwäche erlag, die auch das langlebigste seiner 10 Geschwister nicht älter als 44 Jahre werden ließ, sei dahingestellt, zumal diese 4 Jahre alles andere als morbid, sondern im Gegenteil eine hochproduktive Phase lebensbejahenden Schaffens wurden, in denen er einen herausragenden Beitrag zur romantischen Naturphilosophie und im poetischen Staat ihren eigentlichen politischen Entwurf hervorbringen sollte.

Die Schlüsselbegriffe sind hier die Analogie als Band der höheren Einheit und Ordnung der Natur und aller Wissenschaften, die auch den dialektischen Fortschrittsgedanken in einer höheren Harmonie qualitativ überschreitet. “Die Menschheit grünt, blüht, welkt und ruht zur selben Zeit.” Der Mensch, der diese höhere Harmonie in sich begreift und nachbildet, wird zum Messias der Natur. Die Idee des notwendigen Mittlers zwischen Mensch und Gottheit als Zugang und Anker der Liebe, den er schließlich in der Gewissensinstanz lokalisiert. Und die Idee des poetischen Staats, in dem der König alle anderen Menschen durch sein lebendiges, gestaltetes Vorbild thronfähig macht.

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 37 vom 12.November 2023 (5784) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.

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https://www.youtube.com/watch?v=I8YXD47lzpg

Der Weltenwille als Baustoff und Lebenstrieb des Kosmos

Mon, 18 Sep 2023 13:20:47 GMT

Seit Galileo Galilei beschränkt sich die mathematisch abstrakte Naturwissenschaft, d.h. zunächst die Physik und Astronomie, auf die quantifizierbaren Kräfte und Verhältnisse in der Natur. Obschon die „forces“ bei Newton noch als göttliche Wirkgrößen galten und damit quasi als Willensakte Gottes, hat sich im Zuge der Aufklärung die Galieische Vorstellung und damit ein Absehen von jeglicher Innendimension dieser Kräfte durchgesetzt. Der Zufall tritt zunehmend an die Stelle teleologischer Erklärungen und mit ihm die probabilistische Mathematik.

Im eigentlichen Sinne kann von einem Willen erst in der Biologie die Rede sein, der zugleich das Leben und die Evolution antreibt. Bei Lamarck weist dieser Wille noch so etwas wie eine komplexe konkret inhaltliche Intentionalität auf (die Giraffe sieht oben im Baum die schönen Blätter, möchte sie gerne fressen und setzt dadurch die Entwicklung eines längeren Halses in Gang). Bei Darwin reduziert und entleert sich der Lebenswille zu einem blinden Grundinteresse an Fortpflanzung und Selbsterhalt in Abhängigkeit von Zufall und Nahrungsangebot. Das Leben schwebt so haltlos und gleichsam vom Abstieg in die Gleichgültigkeit des Anorganischen bedroht als phantomhafte, ontologisch ungestützte Oase inmitten eines Ozeans toter Kräfte.

So tut es nicht wunder, dass die Prediger der biodigitalen Konvergenz den Gedanken einer fundamentalen Differenz zwischen dem Technischen und den Biologischen beerdigen wollen („putting a nail in the coffin of vitalism“) um Mensch und Maschine in einer neuen bewussten, intentional gerichteten Evolution zu verschmelzen und das Universum selbst mit einer technischen Superintelligenz zu fluten.

THEMEN
1. Was ist der Wille und warum ist es wichtig ihn für die Betrachtung der Natur und des Kosmos fruchtbar zu machen?
2. Kurzer Abriss über die Willensmetaphysik im Deutschen Denken
- Meister Eckhart
- Jacob Böhme
- Schelling („Wollen ist Urseyn“)
- Schopenhauer
- Nietzsche
- Krause
3. Ist der Wille blind und leer oder bezieht er sich auf etwas (Weltseele)?
4. Wille und Schwerkraft
5. Eigenschaften der Willensbewegung und die Musik als direkte Ausdrucksform des Willens (Schopenhauer)
6. Das Ich als Zugang zum Willen und die Frage nach der Kultivierung

QUELLEN
Insbesondere: Helmut Friedrich Krause, "Der Baustoff der Welt" (1991) -
Von den bewohnten Gestirnen und der Ursache der Gravitation
Eine einheitliche Feldlehre aus kosmischer Sicht
Mit einem Vorwort von Jochen Kirchhoff
und einem Gespräch mit Werner Heisenberg."
(Edition Dionysos)
https://tinyurl.com/y65d76b9

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 37 vom 17.September 2023 (5783) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.

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#Weltenwille
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https://www.youtube.com/watch?v=FPoHkJ_bEqQ

HOMO DEUS - HOMO MORS" - Himmelfahrt ins Nichts (Trailer)

Fri, 16 Jun 2023 09:58:32 GMT

Ein Film von Victoria Knobloch

Transhumanisten und liberalen Materialisten glauben, dass das Leben begrenzt und mangelhaft ist. Sie streben nach einer Optimierung des Körpers und der Umwelt durch technische Mittel. Doch indem sie den Menschen auf Materie reduzieren, vernichten sie sein geistiges Wesen.

Außerdem kann die künstliche Intelligenz aus Ignoranz und Kalkül in den falschen Händen auch zu desaströsen Ergebnissen führen, diese Gefahr besteht. Man denke an den Oppenheimer Moment.

Der Film macht vor allem die ideologischen Konzepte hinter dem Streben in eine technisierte, digitalisierte und transhumane Welt deutlich und betrachtet die Gefahren der geistigen Entwicklung im Abendland.
Ist diese eine Himmelfahrt ins Nichts? Und ist das wünschenswert?

Filminformationen
Regie: Victoria Knobloch
Regieassistent: Arnim Voigt
Darsteller: Eugen Drewermann // Jochen Kirchhoff // Ronald Steckel
Erscheinungsjahr: 2023
Produktionsland: Deutschland
Dauer: 1:43 min

Hat Euch der Film gefallen? Dann würden wir uns freuen,
wenn Ihr unsere Arbeit mit dem Erwerb einer virtuellen Kinokarte von 5 EUR bzw.
mit einer beliebigen Spende unterstützt, damit wir an neuen Projekten arbeiten können.
Über jede Unterstützung freuen wir uns sehr.

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Die Qualität auf Vimeo ist deutlich besser und man kann den Film dort kaufen:
https://vimeo.com/ondemand/homodeus

https://www.victoria-film-production.com/
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https://www.youtube.com/watch?v=nduaY5I31cw

KI und Transhumanismus als Bedrohung des Lebendigen

Mon, 22 May 2023 20:18:37 GMT

Spätestens das Jahr 2023 kann als das Große Coming-Out der KI bezeichnet werden. Zwar war das Thema bereits zuvor präsent, jedoch durchstößt es erst seit relativ kurzen die mediale Decke und dringt verstärkt ins allgemeine Bewusstsein. Mit der Frage nach der KI schwingt im Hintergrund auch die Frage nach dem Transhumanismus mit. Auffällig ist, dass in diesem Zusammenhang Fragen nach der Zukunft des Menschen gestellt werden, nach seinem „Gebrauchtwerden“ (wessen Bedarf ist hier gemeint?), seiner Minderwertigkeit (siehe die prometheische Scham bei Günter Anders) und seines nicht näher definierten „Endes“. Die KI würde das Ende der Menschheit bringen und sei die Atombombe des 21. Jahrhundert, es drohe eine Reduktion vom Menschen zu „hackable animals“, wie es Harari nennt. Gleichzeitig und eigentlich paradoxerweise wird in diesem Zusammenhang von „Evolution“ gesprochen, also einer gleichwie biologischen Entwicklung hin zu einer Überschreitung des Menschlichen ins Technische, eben dem Transhumanismus, der so genannten Biodigitalen Konvergenz. Dies wie gesagt derzeit medial noch implizit und ohne den Transhumanismus direkt zu nennen, aber doch deutlich hörbar.

Warum wird in diesem Zusammenhang von Evolution gesprochen? Warum nun sollte eine Verschmelzung des Menschen mit der KI und technischen Bauteilen eine Evolution darstellen mit der impliziten Unterstellung einer Höherentwicklung? Man könnte doch genauso gut von einer Pathogenese sprechen, also einer fortschreitenden Symptomentwicklung einer bestimmten psychischen, sogar psychophysischen Erkrankung. Der bis zur Amputation eskalierte Drang nur ein Bein zu haben, der als psychische Störung bei manchen Menschen auftritt, wäre auch nicht als Evolution zu beschreiben. Viel eher wären Kategorien der Besessenheit durch einen dem eigenen Leib feindlichen Gedanken zu vermuten. Würde eine Deutung als Pathogenese nicht viel besser zu eigenartigen Prognosen passen, die mit der KI verbunden werden? Zum umreduzierbaren Unterschied zwischen dem Lebendigen und dem Technischen.

QUELLEN
Thomas Fuchs, Verteidigung des Menschen, 2020.
Goethe, Faust, Der Tragödie Zweiter Teil, 1832.
ETA Hoffman, Der Sandmann, 1816.
Jochen Kirchhoff, Die Erlösung der Natur, 2004.

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 36 vom 20.Mai 2023 (5783) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.

Das Buch "Kosmos" bei OvalMedia bestellen: https://www.oval.media/product/kosmos/

#KI #Transhumanismus #sandmann
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https://www.youtube.com/watch?v=jH7SFqPcyLc

Jochen Kirchhoff bei Kontrafunk

Tue, 14 Feb 2023 13:58:11 GMT

Ist das Frieren mehr als ein unangenehmer Körperzustand? Matthias Burchardt spricht mit dem Berliner Philosophen Jochen Kirchhoff über die Verwinterung von Welt und Seele. Inspiriert durch Wilhelm Müllers Winterreise, gelesen von Hans Kremer, erörtern sie die Heimatlosigkeit des modernen Menschen, die politische Kälte des Hygieneregimes und die Rückbesinnung auf Wärmequellen in Gemeinschaft, Kultur und Kosmos.

Das Buch "Kosmos" direkt bei OvalMedia kaufen: https://shop.oval.media/produkt/kosmos/
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https://www.youtube.com/watch?v=PU2gYYgytaw

Nietzsche als Wissenschaftskritiker

Sat, 05 Nov 2022 20:48:14 GMT

Mit dem Hammer philosophieren. Was wir von Nietzsche für die Wissenschaftskritik fruchtbar machen können.

FRAGEN
I. Die Hauptthemen der Naturwissenschaft des 19. Jahrhunderts und deren bleibende Relevanz z.B. in der neueren Wissenschaftskritik, die das 19. Jahrhundert als Referenz und Autorität nimmt
- Kausal-mechanisches Weltbild der Newtonschen Himmelsmechanik
- Ätherproblem und Elektromagnetismus
- Atome und Materie: Newton vs. Boscovich
- Energie und Energieerhaltung
- Darwins Evolutionslehre
- Raum, Zeit, Kausalität
II. Wissenschaftskritik im 19. Jahrhunderts: Goethes Kritik an den Fiktionen und die Willensmetaphysik von der Frühromantik bis Schopenhauer
III. 3 Formen der Wissenschaftskritik bei Nietzsche:
1) Kritik an einzelnen wissenschaftlichen Theorien (z.B. Atomismus)
2) Kritik am Wahrheitsanspruch der Wissenschaft (Fiktionen wie Monokausalität, sogar die Frage nach der Varianz der Naturgesetze wird aufgeworfen)
3) Kritik mit Nietzsche an der Wissenschaft: der Wille als Innen der Welt, Überwindung der reinen Veräußerlichung
IV. Nietzsche als Naturphilosoph
- Grundlagen der Ewigen Wiederkunft des Gleichen
- Das Anorganische und das Organische
- Das absolute Werden

QUELLEN
Alwin Mittasch, Nietzsche als Naturphilosoph, 1952.
Jochen Kirchhoff, Zum Problem der Erkenntnis bei Nietzsche, Internationales Jahrbuch der Nietzsche-Forschung Band 6, 1977, online einsehbar unter: https://jochenkirchhoff.de/wp-content/uploads/2022/10/J.Kirchhoff_Zum-Problem-der-Erkenntnis-bei-Nietzsche.pdf
Friedrich Nietzsche, KSA Band 11, 1882-1885.

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 34 vom 04.November 2022 (5782) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.

Das Buch "Kosmos" bei OvalMedia bestellen: https://www.oval.media/product/kosmos/

#Nietzsche #Boscovich
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https://www.youtube.com/watch?v=tP9zNqZG5pI

"Tiefgang" - Eine Gesellschaft muss auf die Couch

Wed, 26 Oct 2022 09:19:47 GMT

Mit herzlicher Empfehlung von Jochen Kirchhoff & Team: https://youtu.be/xw_NCbZSDAo

"Tiefgang" - Eine Gesellschaft muss auf die Couch
Ein Film von Victoria Knobloch

Der Film kritisiert den ständigen Selbstoptimierungszwang und die Fortschrittsideologie unserer Gesellschaft und zeigt auf, wie beides mit unserem derzeitigen Wirtschaftssystem und der Entfremdung unserer Gefühle in enger Verbindung steht. Fördert das derzeitige System unsere Menschlichkeit und unsere Lebensqualität, oder züchtet es eher einen gefühllosen, mechanisch agierenden Homo oeconomicus?

Die in der Konsumgesellschaft dann oft angewendeten Kompensationen und die sogenannte "Vogel-Strauß-Politik" werden uns auch nicht mehr lange helfen. Und das ist auch gut so, denn durch Ausschalten des kritischen Geistes, Entfremdung, Verdrängung und Wegdrücken von Problemen mit Chemie oder Ablenkung, bleibt nämlich auch Gesellschaftskritik, Selbsterkenntnis und Transformation aus!

Der Film nimmt Sie mit in die Tiefen der Seele und zeigt auf, dass dort letztendlich die Ursachen fast aller sich im Außen manifestierenden Phänomene und Probleme zu finden sind.

Interviewpartner:
Eugen Drewermann (Theologe, Schriftsteller und Psychotherapeut) - Deutschland
Jeannette Fischer (Psychoanalytikerin) - Schweiz
Gwendolin Walter-Kirchhoff (Philosophin) - Deutschland
Christian Kreiß (Professor für Volkswirtschaftslehre) - Deutschland

Viel Freude, Inspiration und Einsichten beim Anschauen!
Und vielen Dank für Eure Unterstützung!
Spendenkonto:
DKB
IBAN: DE36 1203 0000 1080 5487 36
BIC: BYLADEM1001

PayPal: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=TXZQQFQSP7LP4
https://www.victoria-film-production.com/
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https://www.youtube.com/watch?v=4ClgwZSsVdU

Der lebendige Kosmos | Jochen Kirchhoff im Gespräch mit Axel Voss

Sat, 01 Oct 2022 11:49:12 GMT

Link zum vollen Videogespräch auf Ars Vivendi:
https://www.youtube.com/watch?v=BQamQ76Gsb8

Jochen Kirchhoff, Philosoph und Bewusstseinsforscher, ist mit seinem reichen Schaffen zum Verhältnis des Menschen zur Natur und zum Kosmos einer der intensivsten Denker im deutschen Sprachraum. Für Kirchhoff ist das Universum in Gänze lebendig. Er hebt seine Erkenntnis vom nicht-stofflichen Leben im stofflichen weit heraus aus der Welt vager und rein subjektiver Traumgespinste und vereint die unterschiedlichsten Lebenserfahrungen zu einer neuen Wahrnehmungskunst der „Wirklichkeit hinter der Wirklichkeit“. Dass deren Erkenntnis alles andere als esoterischer Luxus ist, vielmehr Bedingung für das Fortexistieren des Lebewesens Erde und der Spezies Mensch, durchzieht jede Zeile seiner Schriften und verleiht seinen Büchern Weitsicht und einen Ernst, der unserer an Oberflächlichkeit reichen Zeit wohltut. Jochen Kirchhoff, geb. 1944, lebt als Philosoph in Berlin.

"Kosmos", den neuen Essay-Band, ist bei Oval-Media erhältlich:
https://www.oval.media/product/kosmos/
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https://www.youtube.com/watch?v=5q-wiFxYW_A

Heraklit vs. Sokrates – Die Spaltung der Philosophie

Mon, 22 Aug 2022 12:55:08 GMT

Was ist Philosophie? -- Dem Volksmund gilt die Philosophie als ungesunde Verkopftheit ohne lebenspraktischen Bezug und angesichts der modernen Wissenschaft eigentlich überflüssig. Weit entfernt vom altgriechischen Diktum, dass die Philosophie ein Kind des Staunens über den Kosmos sei (altgriechisch: taumazein) wird depressive Weltferne und allgemeines “Zuvieldenken” vermutet. Auch die Tatsache, dass die moderne Naturwissenschaft streng genommen ein Kind der Naturphilosophie ist, verbessert die Lage keineswegs, sondern lässt die Philosophie als primitive Vorstufe erscheinen, die unlängst von Technik und Forschung überholt worden ist.

Erschwerend kommt zu dieser bereits ungünstigen Ausgangslage der allgemein verbreitete Verdacht hinzu, dass die Wahrheit doch eh niemand wissen kann. “Ich hab meine Wahrheit und du hast deine.” Im Feld ist kein Wild. Es gibt hier letztlich nichts zu holen und wenn überhaupt eben nur durch die Wissenschaft. Philosophie in ihrer ursprünglichen Bedeutung als kreative Öffnung in die Weite des Kosmos, von tiefen Fragen angerührt, erscheint nicht oder nur kaum im Blickfeld der herrschenden Intellektualkultur.

Den wenigsten ist dabei bekannt, dass sich hier eine Bedeutungsverschiebung andeutet, eine innere Spaltung, die bereits in der griechischen Antike ihren Anfang genommen hat. Seit der Deutschen Frühromantik im 18. Jahrhundert wird die griechische Philosophie daher in eine vor und nach Sokrates eingeteilt, wobei der Philosoph Heraklit wohl der größte unter den Vorsokratikern zu nennen ist. Sein Denken in Kosmisch-Geistigen Wirkgrößen steht dem sokratischen Denken in Verstandesbegriffen diametral entgegen.

QUELLEN
Wilhelm Nestle, Vorsokratiker in Auswahl, 1908.
Friedrich Nietzsche, Geburt der Tragödie, 1872.
Friedrich Nietzsche, Götzendämmerung, 1889.
Hermann Schmitz, Leib und Seele in der abendländischen Philosophie, 1978.
Ludwig Klages, SW III: Philosophische Schriften (1964-1992)

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 34 vom 21.August 2022 (5782) mit Gwendolin Walter-Kirchhoff.

#Heraklit #Sokrates #Platon
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https://www.youtube.com/watch?v=7eHScchqcdo

Jochen Kirchhoff und Hauke Ritz im Gespräch zum neuen Buch Kosmos

Sat, 30 Jul 2022 12:44:02 GMT

Jochen Kirchhoff und Hauke Ritz im Gespräch über das Verhältnis von Kosmos, Kosmologie und Geschichte. Wäre eine andere Wissenschaft möglich, als jene, die sich in der europäischen Neuzeit herausgebildet hat? Gab es gar eine Weggabelung in der abendländischen Wissenschaftsentwicklung und damit auch im technischen Fortschritt, der aus dieser hervorging? Und wenn ja, kann diese tatsächlich an dem Renaissancephilosophen Giordano Bruno festgemacht werden? Vor dem Hintergrund seines neu erschienen Buches "Kosmos" stellt sich der Philosoph Jochen Kirchhoff den Fragen seines Gesprächspartners Hauke Ritz.
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Das Buch ist hier erhältlich:
https://www.oval.media/product/kosmos/
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https://www.youtube.com/watch?v=JqBubSEhMzY

Jochen Kirchhoff liest aus Kosmos

Wed, 27 Jul 2022 11:42:26 GMT

Mit der Lesung des Essays "Grenzüberschreitung ins kosmische Sein" stellt der Philosoph Jochen Kirchhoff sein neu bei OVALmedia erschienenes Buch "Kosmos" vor. In dem Aufsatz wird speziell die Frage verhandelt, ob im Werk des vor 422 Jahren auf dem Scheiterhaufen in Rom hingerichteten Renaissancephilosophen und Wissenschaftlers Giordano Bruno nicht ein alternativer und unverwirklicht gebliebener Entwicklungspfad der neuzeitlichen Wissenschaften beschlossen liegen könnte.

Das Buch ist hier erhältlich:
https://www.oval.media/product/kosmos/
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https://www.youtube.com/watch?v=9Ie02U_yL4E

NEU: Essayband "Kosmos" und Lesung des Essays "Thesen gegen die tote Zeit der Naturwissenschaft"

Tue, 31 May 2022 17:39:52 GMT

Jochen Kirchhoff liest den Essay "Thesen gegen die tote Zeit der Naturwissenschaft
" aus seinem neuen Essayband "Kosmos". Direkt beim Oval Media Verlag vorbestellen: https://www.oval.media/product/kosmos/

"Der Kosmos ist anders! Der Philosoph Jochen Kirchhoff skizziert das für unsere Zeit notwendige neue Bild der Wirklichkeit. Niemand sonst wagt es in vergleichbarer Radikalität und Tiefe, das herrschende Weltbild infrage zu stellen, das uns in die gegenwärtige katastrophale Lage gebracht hat.
Kirchhoff beleuchtet die unhinterfragten Annahmen, Widersprüche und Aporien unseres von den Naturwissenschaften maßgeblich geprägten Denkens und nimmt das große Ganze erneut in den Blick:

Mensch und Kosmos stehen sich nach Kirchhoff nicht gegenüber, sie bilden vielmehr eine untrennbare Einheit.
Kirchhoffs Analysen bieten Erklärungen für die tieferen Ursachen der aktuellen Umbrüche, zugleich eröffnen sie aber auch neue Perspektiven auf das, was folgen wird. Niemand denkt größer vom Menschen als Jochen Kirchhoff. Seine Philosophie versöhnt Geist und Materie und vermittelt vor allem eines: Wir haben allen Grund zu Vertrauen, Hoffnung und Optimismus.

Der vorliegende Band bietet in 14 Essays einen leicht verständlichen Einstieg in das revolutionäre Denken des großen Außenseiters der Gegenwartsphilosophie."

#Kosmos #OvalMedia #Audiobuch
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https://www.youtube.com/watch?v=NhZQ-AZ_Vr8

Wissenschaft auf dem Prüfstand

Sun, 26 Dec 2021 15:51:32 GMT

"Früher mögen die Wissenschaftler dazu gedient haben, die Menschheit auf bessere Gedanken zu bringen, aber jetzt sind sie selber der böse Gedanke geworden." – Erwin Chargaff

Wir leben im Zeitalter der (Singular!) Wissenschaft. Wissenschaft und Wahrheit bzw. Wirklichkeit sind im Zeitgeist quasi Synonyme, auch wenn die Wissenschaft sich in die Bescheidenheit des offenen Prozesses kleidet, der aber dennoch eine autoritative Mehrheitsmeinung erzeugt hat, den so genannten wissenschaftlichen Konsens. Auf Grundlage dieses vermeintlichen Konsenses wird politisches Handeln gegenüber der Öffentlichkeit juristisch gestaltet und legitimiert und Minderheitenmeinungen zunehmend als Pseudowissenschaft, Fake News oder gar psychopathologische Realitätsfeindlichkeit markiert.

Die Wissenschaft ist zu einer Art von Wahrheitswährung geworden, die einerseits mit dem Qualitätsversprechen der wissenschaftlichen Methode hinterlegt ist und andererseits vom Nimbus der Technik, wobei der Laie nicht weiß, welcher Teil der Wissenschaft überhaupt in die Technik einfließt und welche Aussagekraft dieser Teil hat im Bezug auf die Gesamtheit des Naturzusammenhangs. Dieser wissenschaftliche Konsens erzählt sogar eine Art Schöpfungsgeschichte und besetzt alle großen Menschheitsfragen im Grunde mit einfachen, materialistischen Formeln, die dann populärwissenschaftlich verbreitet werden.

Dennoch zeigt sich gerade in der gegenwärtigen Krise, dass mit „der“ Wissenschaft insbesondere in Gestalt des in statistischen Zahlen und einfachen Formeln propagierten wissenschaftlichen Konsenses etwas nicht stimmt. Auch der Vektor der so genannten Informations-, Digital- und Gentechnologie bewegt sich den Erfordernissen des biologischen und psychologischen Lebens unzweifelhaft entgegen. Kurz: Hier stimmt etwas nicht.

Doch was stimmt hier nicht? Wird die Wissenschaft nur von den Macht- und Kapitalinteressen missbraucht oder liegt das Problem in der Wissenschaft selbst? Ist es der wissenschaftliche Betrieb und die Verfügbarkeit von Forschungsgeldern, der die Wissenschaft vorgestanzte Geleise drängt oder innere Faktoren? Müssen wir nur einfach nur „schlechte“ Wissenschaft gegen „gute“ Wissenschaft austauschen oder müssen wir uns in manchen Fragen gar ganz von der Wissenschaft verabschieden? Stimmt das wissenschaftliche Weltbild überhaupt? Wenn nein, wo genau hakt es und warum?

Diesen Schlüsselfragen wollen wir heute nachgehen und uns dabei an einem der intelligentesten und zugleich erfrischend einfachen und zugänglichen Wissenschaftskritiker des 20. Jahrhunderts orientieren, an Erwin Chargaff, dem Entdecker der Doppelhelix-Struktur und der Basenpaare der DNA, der den Nobelpreis von Watson und Crick vorbereiten sollte und in der darauf folgenden Entwicklung eine
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https://www.youtube.com/watch?v=I3tHgdpqlBA

Schelling: Genie der Naturphilosophie

Mon, 15 Nov 2021 14:29:03 GMT

Warum liebte Goethe das Wunderkind Schelling? Was ist Naturphilosophie? Warum ist sie aktuell?

VORSPANN
Am 14. November 1841, also genau vor 180 Jahren, hat der Philosoph Schelling in Berlin seine Antrittsvorlesung gehalten. Anwesend waren in einem brechend vollen Hörsaal auch Friedrich Engels, Soren Kierkegaard und der Anarchist Bakunin. Berufen wurde er von Friedrich Wilhelm IV., König von Preußen, nach Berlin, und zwar um der "Drachensaat des Hegelianismus" Einhalt zu gebieten. 180 Jahre später soll einer weitere Berufung zur Austreibung der "Drachensaat" des Transhumanismus folgen. Die Grundlage dieser Austreibung liegt in der Betrachtung von Schellings genialer Naturphilosophie, die zugleich eine Einführung in die Naturphilosophie überhaupt sein soll, was ihre Grundprinzipien sind und wie sie sich von der abstrakten Naturwissenschaft unterscheidet.

THEMEN:
Warum nennst du Schelling ein Genie? Warum wird er verkannt? 01:27
Schellings Genialität liegt in den Fragmenten und liegt in seinem Werk verstreut, es muss geborgen werden 3:40
Der biografische Hintergrund des Wunderkinds Schelling und der geistesgeschichtliche Kontext seines Wirkens (Kant: "Kritik der reinen Vernunft, Fichte: "Wissenschaftslehre", das Ich setzt sich selbst in einer Sphäre jenseits von Raum und Zeit) 5:24
Schelling ist zunächst Schüler von Fichte und grenzt sich ab 1797 ab und entwickelt dann die Naturphilosophie in Fragmenten, setzt immer wieder neu an, eine Hauptschrift gibt es nicht 12:12
Kehrtwende Schellings mit der Entdeckung von Jakob Böhme durch Franz von Baader und nach dem Tod Carolines Schellings 1809 14:00
Schelling war sehr polemisch 15:20
Schellings Scheitern an der Berliner Universität 16:20

Die Naturphilosophie (1797-1806)
Professur in Jena vermittelt durch Goethe im Alter von 24 Jahren 18:00
Was ist Naturphilosophie? 20:30
Schellings Kritik an Fichte und dem toten ökonomisch-teleologischen (nutzerorientiertem) Naturverständnis 21:40
Schellings Kritik am Rationalismus: er enthält die Natur gar nicht (Kant, Spinoza) 24:20
Begeisterung für Giordano Bruno "Von der Ursache dem Prinzip und dem Einen" vermittelt durch eine Streitschrift Jacobis gegen den Spinozismus als Atheismus von 1789 24:20

I Real-Idealismus 26:10
Die Natur als Selbstoffenbarung des Geistes
Die Verbindung des Realen und des Idealen ist Schellings Lösungsansatz für die Leib-Seele-Spaltung, die spätestens seit Descartes in die Philosophie eingetreten ist: mechanistische Materie, formalistische, inhaltleere Ratio
Vordenker: Verstand-Wille-Identität bei Spinoza
II Erkenntnistheorie 30:20
Wie hängt der Geist mit der Materie zusammen?
Wir können nur erkennen, weil etwas in der Natur erkannt werden will
In der Natur finden wir die Geschichte unseres Geistes wieder
Die Natur
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https://www.youtube.com/watch?v=Hw-jL1EER5Q

Jochen Kirchhoff im Symposium: Nietzsche und die Große Gesundheit

Wed, 01 Sep 2021 12:53:30 GMT

Ein Auszug aus dem Videointerview „Nietzsche als Prophet der Großen Gesundheit“, der am 31. August 2021 im SYMPOSIUM veröffentlicht worden ist. Noch mehr Philosophie, echte Bildung und Vernetzung mit Denkern wie Raphael Bonelli, Milosz Matuschek, Jochen Kirchhoff, Matthias Burchardt, Gunnar Kaiser und vielen anderen gibt es im SYMPOSIUM: http://www.symposium.ws

Der Philosoph Friedrich Nietzsche sagte von sich: „Ich machte aus meinem Willen zur Gesundheit, zum Leben meine Philosophie" und machte sich auf alle Niedergangsinstinkte in sich zu bekämpfen. Mit dem Philosophen und Nietzsche-Forscher Jochen Kirchhoff sprechen wir über den antagonistischen Willen zur Macht, den unerschöpften zeugenden Lebenswillen und den Willen zum Nichts, über die Gesundheit als Große Bejahung des Lebens und auch des Leidens und Nietzsches Leibphilosophie.

Am Leitfaden des Leibes. Gesetzt, dass ‚die Seele’ ein anziehender und geheimnisvoller Gedanke war, von dem sich die Philosophen mit Recht nur widerstrebend getrennt haben – vielleicht ist das, was sie nunmehr dagegen einzutauschen lernen, noch anziehender, noch geheimnisvoller. Der menschliche Leib, an dem die ganze fernste und nächste Vergangenheit alles organischen Werdens wieder lebendig und leibhaft wird, durch den hindurch, über den hinweg und hinaus ein ungeheurer unhörbarer Strom zu fließen scheint: der Leib ist ein erstaunlicherer Gedanke als die alte ‚Seele’. (1885, KTA 11, S.565)
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https://www.youtube.com/watch?v=i3VWy-4xw1Y

Was wollte Schopenhauer?

Mon, 28 Jun 2021 16:16:46 GMT

War Schopenhauer Nihilist? Was ist der Sinn des Lebens? Worum geht es in der Welt als Wille und Vorstellung und warum wird Schopenhauer nicht gelesen?

VORSPANN
Arthur Schopenhauer genießt den Ruf einer der größten Philosophen überhaupt zu sein. Er legt eine umfangreiche und hochinteressante Willensmetaphysik und Wissenschaftskritik vor und überbrückt den Spalt, die Kant zwischen dem Subjekt und dem Ding an sich aufgerissen hat. Wagner verehrt ihn tief und lässt sein Denken in zahlreichen Werken anklingen. Nietzsche verdankt ihm zentrale Aspekte seiner Philosophie und wirft ihm Nihilismus vor. Der Marxist Max Horkheimer, Mitbegründer der Frankfurter Schule, hält Schopenhauer sogar noch für wesentlich größer als Marx. Schopenhauer ist ein brillanter Stilist, der seine Gedanken in eindrucksvolle und gut lesbare Sprache gießt. Es gäbe also Grund sich mit Schopenhauer zu beschäftigen. Dennoch, so scheint es, liest ihn kaum jemand. Wie kommt das? Warum wäre gerade Schopenhauers Philosophie für die Gegenwart wertvoll?

THEMEN:
Wie stehst du zu Schopenhauer? 01:03
Warum Schopenhauer kaum gelesen wird 3:07
Schopenhauers Pessimismus: das Leiden und die Erbärmlichkeit der Menschheit 4:25
Nietzsches Auflehnung dagegen und Schopenhauers Lebenswille als Bejahung 11:11
Vorurteil der Intellektuellen gegen Schopenhauer 14:00
Schopenhauer vs. Hegel, "der größte Charlatan der Philosophie" 16:00

I. Die Welt als Wille und Vorstellung
1 Kant: Welt der Erscheinungen, Außen / Projektion, Ding an sich unerreichbar 18:11
2 Schelling: Welt als Manifestation eines Weltenwillens ("Wollen ist Ursein), der Wille als Ding an sich, Innen, im Leib erreichbar 21:30
II. Freiheit und Notwendigkeit
Freiheit nur als Setzung des eigenen Charakters im Ablauf des Schicksals 23:40
III. Innen und Außen
Schopenhauer als Begründer der Leibphilosophie 25:20
IV. Wille als Prinzip der Naturphilosophie
Alle Kräfte sind Willenskräfte: die Physik bedarf der Metaphysik 28:00
Empirische Metaphysik vs. Idealismus: der Wille ist blind, kein geistiger Wille 28:44
V. Schopenhauer und die Indische Philosophie
Mitgefühl als Erkenntnis des "Tat twam asi", der Einheit des Willens 32.15
Welt der Erscheinungen (Kant) und der blinde Wille dahinter = Maya 34:45
Historische Bedeutung des Oupnek'hat ("Das wichtigste Buch der Menschheit") 36:50
Schopenhauer hat dem Buddhismus im Westen Einfluss verschafft 45:00
Karma, Kausalität, transzendente Urtat: die Unveränderlichkeit des Charakters 46:44
Anatman, Reinkarnation und die Grenze des philosophischen Denkens: Niemand weiß, wie das Eine zum Vielen kommt ("Taschenspielertrick der Natur") 48:45
Erlösung als Verneinung des Willens, Heilige, Weise, "interesselose Anschauung" = Meditation und Nietzsches Kritik (Nihilismus) 49:55
Metaphysik d
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https://www.youtube.com/watch?v=bf8BeB3mbwc

Das Unendliche und das Endliche

Sun, 18 Apr 2021 18:57:49 GMT

Wozu brauchen wir Unendlichkeit?

VORSPANN:
Zu kaum einer Zeit wie der heutigen sind wir als Menschen mit der Frage nach der Grenze konfrontiert. Endlichkeit und Begrenzungen aller Art, seien es die Angst vor dem eigenen Tod, die andauernden Pandemie-Maßnahmen, das drohende Ende natürlicher Ressourcen und der Biosphäre oder der beengende Vektor staatlicher Strukturentwicklungen, bestimmen weite Teile des öffentlichen Diskurses. Aus dieser Umklammerung der Enge drängt die Frage nach der Offenheit, nach dem, was jenseits unserer begrenzten Vorstellungen liegt. Dem Unendlichen als dem schlechthin Grenzenlosen wollen wir in 6 Kernpunkten nachgehen.

THEMEN:
1. Das Endliche und das Unendliche als Urpolarität
2. Der begrenzte und der unbegrenzte Raum in der Wissenschafts- und Philosophiegeschichte und warum die Frage der Raumgrenze bis heute der Kernpunkt der Kosmologie ist
3. Die Ewigkeit der Zeit vor dem Hintergrund der Sterblichkeit und Vergänglichkeit und im Gegensatz zur Urknall-Timeline
4. Das Schein-Unendliche oder Irrational-Unendliche in der Mathematik und der abstrakten Naturwissenschaft im Unterschied zur lebendigen Erfahrung des Unendlichen in der Daseinsfülle und Vielfalt
5. Oswald Spenglers Begriff des Faustischen als besonderer Bezug des Abendlands zum unendlichen Raum
6. Das Unendliche als spirituelles Gegenüber

QUELLEN:
Giordano Bruno, Das Aschermittwochsmahl (1584)
Giordano Bruno, Über das Unendliche, das Universum und die Welten (1584)
Giordano Bruno, Von der Ursache, dem Prinzip und dem Einen (1584)
Giordano Bruno, Das unermessliche Universum und die zahllosen Welten (1591)
Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlands (1918-22)
Helmut Friedrich Krause, Der Baustoff der Welt (1991), online einsehbar hier: tinyurl.com/3cw6686h

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 30 vom 18.April 2021 (5781).
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https://www.youtube.com/watch?v=POnU-Xm-42A

The Great Reset als Technische Welterlösung?

Mon, 14 Dec 2020 02:26:20 GMT

Wie die gegenwärtige Krise und der Great Reset den Wirklichkeitsverlust und Erlösungsimpuls von Technik und Abstraktion offenbart.

VORSPANN:
Seit Beginn der nicht enden wollenden Corona-Krise ist die Rede von einer Neuen Normalität. Im Zuge dessen hat seit Mai diesen Jahres ein Neuaufbau-Programm des Weltwirtschaftsforums mit dem Titel “The Great Reset” Furore gemacht, zuerst in den kritischen alternativen Medien und nun auch zunehmend im Mainstream. Grundidee ist, dass die Pandemie, wie Klaus Schwab, der Gründer des Weltwirtschaftsforums sagt, eine einmalige Chance biete unser gesamtes Wirtschafts- und Finanzsystem umzuwandeln. Soziale Gerechtigkeit und ökologische Nachhaltigkeit sollen durch einen beispiellosen Pusch in Richtung der totalen Digitalisierung aller Lebensbereiche erreicht werden. Eine digitale Zentralbankwährung, digitale ID, ein digitaler Impfpass eingebettet in einen zunehmenden Ausbau eines totalitären digitalen Überwachungsstaates mitsamt einer transhumanistischen Umgestaltung des menschlichen Körpers und der menschlichen Psyche bis hin zur technischen Internet-Cloud als Raum der Gedanken erscheinen hier im Glanz der Utopie.

THEMEN:
1. Elemente und Ursprünge der Idee der Technischen Welterlösung: der Megatechnische Pharao und sein Endzeitgedanke
2. Transhumanismus vs. Kosmischer Anthropos: Warum muss der Mensch überschritten werden?
3. Wirklichkeitsverlust als zentrale Offenbarung der Gegenwart: Warum die Wissenschaft zum Fundamentalismus erstarrt
4. Künstliche vs. Lebendige Intelligenz: Die Angst des Menschen vor dem Kosmos
5. "Sie glauben zu schieben, doch sie werden geschoben": Der andere Reset, der auch möglich ist

QUELLEN:
Lewis Mumford, Der Mythos der Maschine (1967-70) https://bit.ly/349svDj
Hans Vaihinger, Die Philosophie des Als-Ob (1911) https://bit.ly/3mbTfcv
Frank Tipler, Die Physik der Unsterblichkeit (1994) https://bit.ly/37ajWKi
Karl Kraus, Die letzten Tage der Menschheit (1918) https://bit.ly/3mdAe9E
Klaus Schwab, Thierry Malleret, Covid-19: The Great Reset (2020) https://bit.ly/2LkWZeX

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 29 vom 12.Dezember 2020 (5781).

#GreatReset #KI #Transhumanismus
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https://www.youtube.com/watch?v=Kgnj2zTzcxc

Goethe als Philosoph

Sat, 26 Sep 2020 00:00:00 GMT

Goethes lebendige Naturphilosophie statt Digitalisierung und Smart City? Wie sich Goethes Denken unterscheidet und warum es fruchtbar sein könnte.

THEMEN:
1. Wovon Goethe in seiner Naturphilosophie ausgeht (Urphänomen, denkende Anschauung, das Geheimnisvoll-Offenbare), welche Philosophen er favorisiert (Spinoza, Schelling, Giordano Bruno, Kants Kritik der Urteilskraft)
2. Welche blockierenden oder fehlgeleiteten Annahmen er in der Newtonschen Physik und der ihr verwandten abstrakten Naturwissenschaft wahrnimmt (Trennung von Subjekt und Objekt, falsche Kausalketten, Verdickung der Urphänomene durch das Abgeleitete – siehe auch: der Mensch, der sich in der Technik verliert und das eigentliche Leben vergisst, Fiktion bei Newton)
3. Dreifacher Aufbau der Wissenschaften in Empirie, Hypothese und Fiktion (Fiktion des monochromatischen Lichtstrahl), Rolle der Mathematik für die Naturforschung
4. Wer hatte recht, Goethe oder Newton? (Farbige Schatten und Polaroids basieren auf der Farbenlehre, es gibt keinen monochromatischen Lichtstrahl)
5. Was ist dran an der oft beschworenen Idee des Faustischen Menschen?
6. Transhumanismus und die Idee einen Menschen zu erschaffen – der Humunkulus in Faust II
7. Goethes Menschenbild: der Mensch als Mitte des Kosmos, der sich in den tiefsten Urgrund hinein erinnert (vgl. Schelling)

QUELLEN:
J.W. von Goethe, Zur Farbenlehre (1810) https://bit.ly/3i5GiPt
J.W. von Goethe, Der Versuch als Vermittler von Objekt und Subjekt (1792/93) https://bit.ly/344F4Px
J.W. von Goethe, Faust I (1772) https://bit.ly/3kR3Qte
J.W. von Goethe, Faust II (1831) https://bit.ly/3kSI7km
J.W. von Goethe, Der Zauberlehrling (1827) https://bit.ly/3i4IGpy
Olaf Müller, Mehr Licht: Goethe mit Newton im Streit um die Farben (2015) https://bit.ly/335aJBa
Matthias Bröckers, Newtons Gespenst und Goethes Polaroid (2019) https://bit.ly/3j5O6lB
H.F. Krause, Der Baustoff der Welt, online einsehbar unter: https://tinyurl.com/y65d76b9

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 28 vom 05.September 2020 (5780).

#Goethe #SmartCity #Naturphilosophie
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https://www.youtube.com/watch?v=lMLjKx7paEY

Schönheit und Kosmos

Sat, 28 Dec 2019 00:00:00 GMT

Kann man der Schönheit trauen oder betrügt sie einen?

Der Philosoph Nietzsche wollte der christlichen Mitleids- und Selbstkasteiungs-Moral die tiefere Ästhetik einer Artisten-, einer Künstler-Metaphysik entgegensetzen, den Drang nach dem eigenen ästhetischen Empfinden die Welt zu gestalten. Auch die von Nietzsche als “Hinterweltler" kritisierten Platoniker setzten die Schönheit mit dem Wahren und Guten in eine Triade so wie die Griechen überhaupt dem schönen harmonischen Kosmos das hässliche Chaos gegenüber sahen. Konfuzius definierte die Sittlichkeit als konsequenten Fokus auf die Schönheit und erklärt somit das innere Empfinden des Ästhetischen zum ethischen Maßstab und Wegweiser schlechthin.
Der Schönheit werden jedoch auch dunkle und machtförmige Tendenzen zugesprochen, und zwar nicht nur als erstickender grausamer Druck unbarmherziger Schönheitsideale. So tritt das Schöne auch als das Gleisnerische und Täuschende in Erscheinung und jüngst hat die Physikerin Sabine Hossenfelder die eigenartige Besessenheit mit mathematischer Schönheit für das Auf-der-Stelle-treten der Physik verantwortlich gemacht. “Wahre Worte sind nicht schön, schöne Worte sind nicht wahr”, heißt es bei dem chinesischen Naturphilosophen Lao-Tsu.
Wie also steht es nun eigentlich mit der Schönheit? Diese Frage wollen wir heute in folgenden Punkten nachgehen:

1. Kann man Schönheit definieren? (Gibt es so etwas wie objektive Schönheit oder liegt die Schönheit nicht eigentlich nur im Auge des Betrachters?)
2. Ist das Schöne auch das Gute? Kann man sich an der Schönheit orientieren?
3. Wie verhält sich die Schönheit zur Wahrheit? Sollte das ästhetische Vorurteil überwunden werden?
4. Schönheit und Macht – Ist nur das Schöne machtförmig?
5. Das Wesen des Hässlichen als Gegensatz des Schönen. Warum gibt es diesen Gegensatz?
6. Dein Zugang zur Frage nach dem Wesen der Schönheit

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 25, 26. Dezember 2019 (5780).

#PhilosophischeGespräche #Philosophie #Schönheit

9:53 - Petrarca besteigt den Mont Ventoux (1336):
https://bit.ly/2Q7DmXZ (Artikel in der NZZ)
https://bit.ly/2QxptkL (Deutschlandfunk)
https://de.wikipedia.org/wiki/Francesco_Petrarca
https://de.wikipedia.org/wiki/Mont_Ventoux

44:08 - Die hässliche Statue am Potsdamer Platz ("Giordano Bruno")
https://bit.ly/2ZzXzsz

57:10 - Mong-Tse
https://de.wikipedia.org/wiki/Mengzi

Sabine Hossenfelder, "Lost in Math: How Beauty Leads Physics Astray":
https://de.wikipedia.org/wiki/Sabine_Hossenfelder

Jochen Kirchhoff, "Die Erlösung der Natur":
https://amzn.to/2QkTa8k

Christoph Willibald Gluck, "Orfeo ed Euridice":
https://de.wikipedia.org/wiki/Orfeo_ed_Euridice
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https://www.youtube.com/watch?v=Bi0ux1EFyzQ

Das Wesen der Zeit - Zeitreisen, Timelines & Zeitlosigkeit

Sun, 10 Nov 2019 00:00:00 GMT

Ist Zeit eine Illusion? Sind Zeitreisen möglich? Wie steht die Zeit der Physik zur Zeit der Erfahrung?

Die Populärkultur hat jüngst in diesem Jahr einen Film über Zeitreisen zum erfolgreichsten Film aller Zeiten gemacht - nämlich den Film Avengers: Endgame. In diesem Film reisen die Superhelden rund um den Donnergott Thor in der Zeit zurück, um sechs magisch Steine einzusammeln, mit der die Auslösung der Hälfte des Lebens im Universum durch den malthusianischen Titanen Thanos wieder rückgängig gemacht werden soll. Der Film spielt komödiantisch auch auf die lange Geschichte Zeitreise-bezogener Filme Hollywoods an und der Paradoxie und Wiedersprüche des Zeitreisens. In der Regel wird dabei “irgendwas mit Quanten” bemüht und manchmal auch “irgendwas mit Einstein”. Ein zentrales Motiv ist stets, dass sich die Zeit in die Zukunft hin in verschiedene Timelines aufteilt, die zum Teil in verschiedenen Parallel-Universen bestehen, zwischen denen Reisen und Interaktionen möglich sind (durch “irgendwas mit Quanten”). Auch finden sich immer wieder magische Objekte, wie etwa den Zeitstein aus dem Avenger Filmen, mit dem sich die Zeit vor- und zurückdrehen lässt. All diese Ideen und Vorstellungen zeigen, wie wichtig und zentral die Frage nach dem Wesen der Zeit für das menschliche Denken sind. Wir wollen diesem Thema daher in folgenden Punkten nachgehen:

1. Phänomenologie der Zeit.
- Was wissen wir von der Zeit aus unserer eigenen Erfahrung?
- Linearität und Gerichtetheit der Zeit

2. Irgendwas mit Einstein, Irgendwas mit Quanten.
Wie sieht die moderne Naturwissenschaft die Zeit?
- 4 Zeitvorstellungen der Naturwissenschaft:
1. Kosmische Universalzeit seit dem Urknall
2. Zeitumkehrinvarianz aller Gleichungen seit der Klassischen Mechanik
3. Zunahme des Chaos durch die Entropie
4. Zunahme komplexer Ordnung durch die Evolution
- Sein und Werden in der Zeitvorstellung der Antike bei Parmenides und Heraklit und ihr Einfluss auf das neuzeitliche Denken

3. Sind Zeitreisen möglich?
- Warum Zeitreisen sicher ausgeschlossen werden können

4. Timelines
- Wohnt der Zeit ein Plan inne?

5. Kann die Zeit überwunden werden?
- Zeit als Illusion in der Spiritualität
- Überwindung der Zeit im Idealismus (Kant)
- Die Zeit hinter der Zeit

Jochen Kirchhoff, Die Anderswelt – Eine Annäherung an die Wirklichkeit
https://www.drachenverlag.de/buch/Die_Anderswelt.html

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 24, 03. November 2019 (5780).

Videogespräche zur Philosophie der Zeit mit Uli Fischer:

Zeit als Schicksal: Reinkarnation und kosmische Identität
https://www.youtube.com/watch?v=MDGB9I9ZsOU

42 - Zahl und Zeit
https://www.youtube.com/watch?v=6uhawjMFyts
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https://www.youtube.com/watch?v=RJyDh6_ipRc

Was ist Erkenntnis? Wissenschaftliche Methode & Philosophie

Mon, 12 Aug 2019 00:00:00 GMT

Die Frage danach, wie man zu Erkenntnissen gelangt und sicheres Wissens von bloßem Glauben bzw. schlichten Irrtümern unterscheidet, beschäftigt die Menschheit seit Anbeginn des Denkens und vor allem die Philosophie. Als Mutter aller Wissenschaften hat die Philosophie neben der Logik unter anderem auch die wissenschaftliche Methode hervorgebracht. Noch Isaac Newton nannte sein Hauptwerk von 1687 nicht von ungefähr „Die mathematischen Prinzipien der Naturphilosophie“. Mit der wissenschaftlichen Methode hat zugleich ein ganz bestimmter Zugang zur Welt mit ganz bestimmten Voraussetzungen seinen Siegeszug über den Erdball angetreten. Von Anbeginn der Philosophie hat es jedoch auch andere Zugänge zur Erkenntnis und damit zur Welt und zum Menschen gegeben.

Fragen:
1. Meine Wahrheit, deine Wahrheit – Ist nicht alles relativ / subjektiv?
- Kants transzendentales Subjekt und Nietzsches Kritik der Kritik der reinen Vernunft

2. Eigenschaften und Voraussetzungen wissenschaftlicher Erkenntnis
- Kriterien: Falsifizierbarkeit, Präzision und Voraussagekraft (vgl. Prophetie)
- Welche Phänomene werden überhaupt anerkannt?
- Ursprung der wissenschaftlichen Methode
- Methodischer Atheismus
- Methodischer Geozentrismus
- Welche Hypothesen werden überhaupt zugelassen?
- Phänomen und Deutung (Schwarzes Loch Foto, Gravitationswellen)
- Stumme, passive, umkommunikative Natur, die zu Geständnissen gefoltert werden muss

3. Andere Formen des Erkennens und ihre philosophischen Grundlagen
- Kommunikative Natur (vgl. Schelling): Vom Geist in der Natur
- Abstufung der Erkenntnisorgane – Schauen und Hören
- Bewusstseinsentwicklung und Erkenntnis
- Der Stellenwert der Sinnenwelt und die Möglichkeit der Erkenntnis
- Echte Erkenntnis vs. Wahn, Glauben und Projektion
- Welterkenntnis und Selbsterkenntnis (Erkenne dich selbst, Buddhismus)

4. Anamnesis als Zugang zum Thema Erkenntnis
- Erkenntnis als Erinnerung: Man kann nur erkennen, was man schon weiß.

Zur Kritik der Gravitationswellen:
https://www.newscientist.com/article/mg24032022-600-exclusive-grave-doubts-over-ligos-discovery-of-gravitational-waves/
https://www.heise.de/tp/features/Fake-News-aus-dem-Universum-4442282.html

Zur Kritik des Photo des Schwarzen Lochs:
https://www.welt.de/kultur/article191759299/Bildbeweis-Manche-glauben-an-Gott-manche-an-ein-schwarzes-Loch.html
https://www.youtube.com/watch?v=f2Pvge1hs4M

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 23, 14. Juli 2019 (5779).
...
https://www.youtube.com/watch?v=msqlr1nZLuA

Endzeit

Mon, 06 May 2019 00:00:00 GMT

Weltuntergang, Apokalypse, Armageddon: Eine philosophische Betrachtung der Endzeit - und Endzeitvorstellungen. Die kosmische Transformation der Erde.

Inhalte:
- Endzeit als Ende der Geschichte und Anbruch des "Ganz Anderen"
- Phänomenoloigie des Gefühls in einer Endzeit zu Leben aus philosophischer Sicht jenseits der Claims und Rivalitäten der etablierten Religionen und des New Age
- Eschatologie (die Lehre von den letzten Dingen) ist nicht zu trennen von Kosmologie, kosmologische Fragen sind nicht zu trennen von Psychokosmologie
- Zusammenhang zwischen Endzeit und Erlösung von der Drangsal etc.
- Sehnsucht nach der neuen Zeit ist die Sehnsucht nach der Erlösung
- Der Mensch ist ein auf Erlösung / das "Ganz Andere" angelegtes gleichermaßen metaphysisches und physisch sinnliches Wesen - Grundspannung des Messianismus
- Erlösung als revolutionärer Impuls der Transzendenz: Loslösung vom Naturzusammenhang
- Frage nach der lebendigen Zeit (im Unterschied zur naturwissenschaftlichen Zeit)
- Alle Kulturen und Psychologien haben eine bestimmte Vorstellung von Zeit
- Anfang, Ende, Prozess und heilige Zeichen werden in diesem Zusammenhang gesetzt
- auch der rationale Fortschrittsglauben ist von einer metaphysischen Zeitvorstellung bestimmt
- Technik als Verheißung / Utopie (Transhumanismus)
- tief verwurzelte Vorstellung, dass eigentlich alles zuende ist - Gier nach dem Untergang (siehe Filme und Bücher zu diesem Thema)
- Können wir uns selbst auf der tieferen Zeitachse zeitlich einordnen? Wann ist der Tag X?
- Griff in die Materie (Atombombe) und Griff in die menschliche Grundsubstanz (Ernst Jünger) können als Signale betrachtet werden, aber eine 100% klare Aussage ist nicht möglich
- der lebendige Kosmos setzt subtile Zusammenhänge von denen aus das Licht der Hoffnung strahlt, in einem Wüstenkosmos ist keine Hoffnung möglich - die Erde darf nicht aufgegeben werden und ist auch nicht aufgegeben worden, es gibt Helferkräfte (jenseits ufologischer Vorstellungen) und der Zeitpunkt ist kosmisch eingehängt
- Wir sind sowohl Blickende als auch als Angeblickte in der kosmischen Verantwortung
- Ist es seriös eine Transformation der Menschheit und Erde anzunehmen?
- die abendländisch christliche Kultur ist eine wesenhaft messianistische, auch der Mythos des Fortschritts zehrt von diesem messianischen Erbe
- abstrakte Naturwissenschaftler als Hohepriester des Messianismus
- der Wille zum Unmöglichen
- Grundzüge der apokalyptischen Matrix mit Endzeit, Endschlacht und Vision: Armageddon, Nationalsozialismus, Kommunismus
- Schatten der apokalyptischen Matrix: Rechthaberei, Konfrontation, Unduldsamkeit und Fanatismus
- der Nahost-Konflikt ist von eschatologischen Erwartungen unterfüttert, die mitbedacht werden müssen als ständiger Hintergrund
-
...
https://www.youtube.com/watch?v=8sdX_nwhoSk

Was wollte Nietzsche?

Sun, 14 Apr 2019 00:00:00 GMT

Das Zentrum der Philosophie Friedrich Nietzsches. Was denkt Nietzsche im Kern, in der Grundsubstanz?
Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff, Episode 21: Was wollte Nietzsche?

About Friedrich Nietzsche's theory, what are the core branches of his philosophy?
Philosophical Conversations with Jochen Kirchhof
Episode 21: What did Nietzsche want?

Wir wollen uns Nietzsche in sieben Punkten nähern, die zugleich zentrale Aspekte seines Denkens berühren.
1. Die Diagnostik der modernen Seele: „Wille zum Nichts“ und Nihilismus
2. „Umwertung aller Werte“ als zentrale Aufgabe und Programm
3. Nietzsches Menschenbild. Die Vision vom „Übermenschen“.
4. „Der Wille zur Macht“ als Erklärungsprinzip
5. Die „Ewige Wiederkunft“. Wie lässt sich dieser Gedanke denken? Würdigung und Kritik.
6. Der Zarathustra-Impuls vom August 1881. Nietzsche-Zarathustra. Selbstbild als Prophet oder einsamer Rufer, ja Heilsbringer...
7. Die Wirkung Nietzsches, ausgehend von „Nietzsche, Hitler und die Deutschen“...

Ausführlicherer Inhalt:
- Der Antichrist. Fluch auf das Christentum.
- Manches Schmerzliche, Furchtbare, ja Schaurige in Nietzsches Aussagen (diese dürfen nicht unter den Teppich gekehrt werden)
- „Meine Aufgabe, einen Augenblick höchster Selbstbesinnung der Menschheit vorzubereiten."
- Biografie
- Das breite, widersprüchliche Spektrum der sog. Nietzsche-Rezeption
- Grundsätzliches zur Wirkungsgeschichte. Nietzsche hat vieles vorweggenommen, was die Geistesgeschichte seit dem 20. Jahrhundert prägt. Der Einfluss Nietzsches war gigantisch.
- Menschenbild Nietzsches: Aristokratismus... Welche Persönlichkeiten bewundert er, und an wem orientiert er sich?
- Lehre von der Ewigen Wiederkunft
- Nietzsches gelegentlichen Rekurs auf naturwissenschaftliche Überlegungen, z.B.: Robert Mayer: „Erhaltungssatz der Kraft“(= Energie). 1. Satz der Thermodynamik. Unveränderbares „Kraftquantum“, das nur Wandlungen durchmacht.
- Betrachtung der schwierigen und in sich widersprüchlichen Konzeption des Übermenschen.
- Was war das mit der berühmten Zarathustra-Begegnung an jenem pyramidalen Felsblock am Silvaplaner See bei Surlei? Was hat Nietzsche da erlebt?
- Conclusio: Wie gehen wir mit Nietzsche um? Was kann er für uns sein? Wie stellen wir uns zu ihm? Warum lohnt es sich (immer noch und immer wieder) Nietzsche zu lesen? Was zieht uns an, was stößt uns eher ab?
- Die Herausforderung bleibt. Und jeder geistige Mensch muss oder wenigstens sollte sich ihr stellen. Ganz ‚ohne Nietzsche’ geht es offenbar nicht...

Das Buch "Nietzsche, Hitler und die Deutschen" von Jochen Kirchhoff erhältlich (keine Affiliate-Links):
- auf Bücher.de: https://t1p.de/NietzscheHitlerunddieDeutschen
- auf Amazon: https://t1p.de/Amazon-NietzscheHitlerundd
...
https://www.youtube.com/watch?v=-EcVGcw8LlI

Masse und das Wesen der Materie

Mon, 04 Feb 2019 00:00:00 GMT

Physikalisch-philosophischer und ideengeschichtlicher Abriss über Materie und ihre Eigenschaften: Masse, Trägheit, Anziehung.
- Das Denken über die Materie, das Suchen nach dem Urstoff in der antiken Griechischen Philosophie (Thales und Heraklit).
- Isaac Newtons universelle Massenanziehung und seine logische Herleitung, zitiert aus seinem Werk.
- Fortlaufende Bedeutung Newtons Massenanziehungshypothese in der modernen Raumfahrt und Physik.
- Max Jammers wissenschaftgeschichtliche Untersuchung des Massebegriffs in der Physik und seine unscharfe, schwimmende Definition.
- Der Baustoff der Welt von Helmut Friedrich Krause. Online einsehbar unter: https://tinyurl.com/y65d76b9
- Phänomen und Deutung im Cavendish-Experiment.

Anmerkung: Jochen Kirchhoff spricht bei 18:35 von 5,98 Trilliarden kg als von den Physikern unterstellte Größe für die Masse der Erde. Es sind aber, wie dann auch bei 44:20 korrekt angegeben wird, 5,98 Trilliarden Tonnen.

Masse und das Wesen der Materie
Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff
Episode 20, vom 02.02.2019.
...
https://www.youtube.com/watch?v=wJcXo40SZEw

Kopernikus: Der Kampf um die Mitte

Wed, 28 Nov 2018 00:00:00 GMT

Nikolaus Kopernikus und die kopernikanische Wende: vom geozentrischen zum heliozentrischen Weltbild. Seine These, Rezeptionsgeschichte und psychologische Nachwirkung. Wissenschaftsgeschichte und moderne Kosmologien.

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff // Episode 19:
Kopernikus: Der Kampf um die Mitte

Zentrale Punkte:
1. Warum das Kopernikanische Weltsystem entgegen seinem Ruf streng genommen überhaupt nicht heliozentrisch ist.
2. Was das kopernikanische Prinzip für die Kosmologie bedeutet und warum es inkonsistent mit manch anderen heutigen Kosmologien ist.
3. Warum die sog. “Axis of Evil” ausdrücklich der Urknall-Hypothese und dem kopernikanischen Prinzip widerspricht (u.a. populärwissenschaftlich im Film “The Principle” von 2014 dargestellt).
4. Das Problem und Rätsel der kosmischen Bewegung.
5. Die Mensch-Kosmos-Frage (Nietzsche: “Seit Kopernikus rollt der Mensch aus dem Zentrum ins x.”):
- Das Phantasma der kopernikanischen Kränkung
- Der Kopernikanismus und das Christentum
- Die geozentristischen oder ptolemäischen Gegenrevolutionen (oder -revolutionsversuche) durch die idealistische Philosophie und die Lebenswelt-Philosophie, sowie neuerdings erstaunlicherweise durch die Flach-Erdler.
6. Das ganz andere „kopernikanische Prinzip“, das Jochen Kirchhoff favorisiert.

Behandelte historische Persönlichkeiten:
- Nikolaus Kopernikus
- Galileo Galilei
- Johannes Kepler
- Claudius Ptolemäus
- Giordano Bruno
- Osiander
- Rhetikus
- Aristarchos von Samos
- Philolaus
- Blaise Pascal

Zeitrahmen: Antike, Mittelalter, Renaissance, Aufklärung, Moderne

Von Aristoteles Kugelschalenkosmos mit einer in der Mitte ruhenden Erde, über Ptolemäus Kompendium aller antiker Astronomie im Almagest, zur Übernahme dieser Kosmologie durch die Kirche mit einer erlösungsbedürftigen Menschheit, hin zur Aufwertung der Erde zu einem Wandelgestirn durch die Entdeckung Kopernikus und der Konflikt späterer Denker wie Giordano Bruno und Galileo Galilei mit dem kirchlichen Dogma. Das daraus abgeleitete moderne kosmologische Prinzip und seine nihilistische geistesgeschichtliche Entfaltung ab dem 18. Jahrhundert, sowie bestehende Inkonsistenzen innerhalb der modernen Naturwissenschaft und in Bezug auf die merkwürdige scheinbare Zentriertheit der kosmischen Hintergrundstrahlung in Bezug auf die Erde. Außerdem: Osianders Betrug.

Nikolaus Kopernikus (* 19. Februar 1473 in Thorn; † 24. Mai 1543 in Frauenburg) (Wikipedia):
https://de.wikipedia.org/wiki/Nikolaus_Kopernikus

Jochen Kirchhoffs Kopernikus Monographie im Rowohlt Verlag (1985):
https://amzn.to/2ynXzPi (Amazon Affliate Link)

Kopernikus zentrales Werk:
Über die Umwälzungen der himmlischen Kreise,
zumeist „Über die Kreisbewegungen der Himmelskörper“ -
De Revolutionibus Or
...
https://www.youtube.com/watch?v=c_iN9AGaaDo

Der kosmische Anthropos

Sun, 07 Oct 2018 00:00:00 GMT

Philosophische Anthropologie zum Wesen des Menschen und seiner Entwicklungsmöglichkeit zum kosmischen Anthropos. Was ist der Mensch?

Der kosmische Anthropos -
Ausgangspunkt, Hintergrund und Ziel menschlicher Entwicklung.
Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff und Uli Fischer / Episode 18.
#jochenkirchhoff #mensch #philosophischeanthropologie #anthropos

Syllabus:
Der Begriff des kosmisch-geistigen Anthropos in Abgrenzung zum höheren Selbst.
... Ergänzungen folgen ...

Bei 57:00 erwähnt Jochen Kirchhoff den 50. Todestag von Leonardo da Vinci, gemeint ist natürlich der 500. Todestag.

Philosophische Anthropologie:
https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophische_Anthropologie

Zum selben Thema von Jochen Kirchhoff:
Der Mensch - Zufall oder Sinn der Evolution
https://www.youtube.com/watch?v=7A3mkumfWqQ
...
https://www.youtube.com/watch?v=4vvRzH7IzFo

Das Unsichtbare und das Sichtbare

Mon, 06 Aug 2018 00:00:00 GMT

Zur Wirklichkeit des Unsichtbaren: Anderswelt, Ätherfeld und Geist. Eine Annäherung an die Wirklichkeit jenseits der sichtbaren Sinnenwelt. Die Anderswelt als Quellgrund. Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 17 mit Uli Fischer.

1. Gibt es eine Welt jenseits der Sinnesorgane? Gibt es eine andere Welt hinter der physischen Welt, eine in diesem Sinne meta-physische Welt? Gibt es mehr als eine Weltebene?
2. Die Anderswelt als Denknotwendigkeit:
- Ohne Anderswelt gibt es nur existentielle Geworfenheit, keine Menschenwürde
- Naturgesetze weisen auf einen objektiven Geist hin
- Mathematik setzt eine Art platonisches Geisterreich voraus (objektiver Idealismus)
- Anderswelt als Innenwelt hinter der Innenwelt: das Bewusstsein kann sich nicht reduktionistisch begreifen

Jochen Kirchhoff, Die Anderswelt
https://www.drachenverlag.de/buch/Die_Anderswelt.html
#JochenKirchhoff #Philosophie #unsichtbar
...
https://www.youtube.com/watch?v=-mXSLyxCClk

Der megatechnische Pharao

Mon, 25 Jun 2018 00:00:00 GMT

Der Megatechnische Pharao als Widersacher des Menschen. Elemente und Ursprünge, Weichensteller sowie Folgen des abstraktionistischen Weltzugangs. Gedanken zu Mumfords Vorstellung von der Megamaschine sowie die Frage nach dem Plan und dem Gegenplan. Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 16.

Louis Mumford, "Der Mythos der Maschine"
https://tinyurl.com/ybeb2f3r

Jochen Kirchhoff, "Die Erlösung der Natur"
https://www.drachenverlag.de/buch/Die_Erloesung_der_Natur.html

Interview mit Jochen Kirchhoff, 24. Juni 2018 (5778).

Thumbnail: Metropolis, Fritz Lang, 1927.
#JochenKirchhoff #Philosophie #megatechnik
...
https://www.youtube.com/watch?v=yxKws_ng8H4

Gut gegen Böse | Kosmos vs Chaos

Sun, 27 May 2018 00:00:00 GMT

Der Kampf Gut gegen Böse: Das Böse als Widersacher der Guten oder der Böse als Teil einer göttlichen Ordnung?

Gut vs. Böse: Das Ur-Chaos als Grund der Schöpfung und als Widersacher der lebendigen, dynamischen Ordnung des Kosmos. Grundgedanken zum Wesen des Bösen in dualistischen und monistischen Denkrichtungen vom antiken Griechenland (Orphik, Kosmos-Chaos), über die Bibel (Buch Hiob), Zarathustra, die indische Philosophie (Upanishaden) bis hin zur Deutschen Mystik und Romantik bei Schelling, Böhme und in Goethes Faust. Nachdenken über das Böse jenseits der Sackgasse von Fundamentalismus und Relativismus. Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 15.

Zum Geleit: "Den Teufel spürt das Völkchen nie, auf wenn es ihn beim Kragen hätte."

Anmoderation:
Heute wird ja gemeinhin gerne relativiert. Gut und Böse gebe es garnicht. Der Teufel ist allenfalls missverstanden und tollpatschig liebenswürdig. Alles sei relativ. Anything goes (moralischer Relativismus), bzw. alles ist eins (Spirituelle). Dualismus ist „out“.
Ist das so haltbar? Oder gibt es ein Richtig & Falsch, Gut & Böse, Wahrheit & Lüge?

Fragestellungen:
1. Konflikt zwischen Dualisten und Monisten: Ein Prinzip oder zwei Prinzipien der Wirklichkeit? Die bedeutendsten Schulen & Geistesströmungen in Ost und West von Zarathustra (eigenmächtiges Gegenprinzip), über das Judentum (Satan als Diener Gottes) bis zu den Upanishaden (Advaita, Buddhismus). Das Böse als Mara, Herr des Unbewussten, der Gier, im Buddhismus und als das Geisterringen mit dem Dämonischen im vedischen Monismus am Beispiel einer Passage aus den Upanishaden.

2. Das Böse in der griechischen Mythologie, Orphik und Philosophie. Es existiert in dieser Form nicht in der mythologischen Götterwelt, wohl aber in der Orphik und dem eleusinischen Demeterkult, die von einem Göttersturz (in die Materie) und einer Zersplitterung von Dämonen ausgeht, der durch strenge Exerzitien der Läuterung wieder überwunden werden will. Hesiod: Die Welt als Kosmos mit einem chaotischen Untergrund, der überwunden wird aber immer wieder herausbrechen kann.

3. Persönliche Auffassung von Jochen Kirchhoff entlang von Jakob Böhme, Schelling, Helmut Friedrich Krause. Wie kommt das Böse in die Welt? - Weil es immer da ist. Es entsteht nicht, es manifestiert sich. Leben ist Bewusstseinsringen in aufstrebender und absteigender Richtung. Buddha und Bestie als menschliche Entwicklungsmöglichkeiten.

4. Was will der Kosmos? Was will das Chaos? - Das Chaos ist der Sog ins Nichts, zum Sturz ins Formlose und Unbewusste. Der Kosmos ist der Wille zum Leben, zur dynamisch, lebendigen Ordnung und zum Bewusstsein. Der Kosmos ist ein metaphysischer, all belebter, aber auch karmischer Kosmos.

5. Gibt es eine Art „Handschrift��
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https://www.youtube.com/watch?v=0eLkJxU_4Is

Mythos Weltformel: E=mc², Einstein und die Relativität

Tue, 24 Apr 2018 00:00:00 GMT

Eine ausgewogene Kritik an Einstein, der Relativitätstheorie und der allgemeinen Über-Interpretation der "Weltformel" E=mc².

Warum weder die Relativitätstheorie noch der Mythos der Weltformel E=mc² in dieser Form haltbar sind. Was sagt die Formel wirklich aus in allen ihren Bestandteilen, was sagt sie nicht aus? Empirische Widerlegung Einsteins: die Lichtgeschwindigkeit ist nicht konstant. Schulen der Einstein-Kritik.

Zusammenfassung:
1. Aussage: Die berühmteste Formel der Physikgeschichte E = mc² wird zumeist überinterpretiert. Sie beschreibt lediglich näherungsweise einen Zusammenhang von träger Masse (als Eigenschaft der Materie) und vor Allem kinetischer Energie. Materie wurde bisher nicht in Energie aufgelöst oder umgewandelt. Die Lichtgeschwindigkeit ist nicht absolut.
2. Wissenschaftsgeschichte: Die Formel lag nach Scheitern des mechanistischen Äthers mit Beginn der Strahlungszeit förmlich in der Luft. Einstein hat bereits vorhandene Ansätze gebündelt und pointiert zusammengeführt.
3. Verifizierung und Experimente: Die beschleunigten Elektronenexperimente können durchaus auch durch elektromagnetische Induktion erklärt werden. Kritische Darstellung des Wissenschaftsbetriebes.
4. Technische Anwendungen: Die Kernenergie funktioniert auf Grundlage der Bindungsenergie von Atomen, die Anzahl der Teilchen mit Masse bleibt unverändert. Mathematische Modell „beweisen“ keine Theorie, können aber dennoch mehr oder weniger gut funktionieren. GPS-Korrekturen sind notwendig nicht aufgrund von Raumkrümmung, sondern aufgrund von Radialfeldkrümmung.
5. Die Schulen der Einsteinkritik / Einstein als politisch hochbrisanter Fall / Einsteinkritik mitunter unter schwerem und pauschalem Antisemitismusverdacht
6. E = mc² als mythisch-archetypisch aufgeladener Weltformel-Ersatz, der zusammen mit den Relativitätstheorien einer kollektiven Bewusstseinsverfassung entspricht, die in unserer heutigen Zeit überall anzutreffen und manifest ist. Massensuggestion. Ein Abrücken kann nur einer geänderten Bewusstseinsverfassung folgen.
7. Gegenentwurf Radialfeldhypothese als neuer, alternativer Erklärungsansatz vorgestellt.

Jochen Kirchhoff: Räume, Dimensionen, Weltmodelle. Impulse für eine andere Naturwissenschaft.
http://www.drachenverlag.de/buch/Raeume_Dimensionen_Weltmodelle.html

Helmut Friedrich Krause, Der Baustoff der Welt
https://tinyurl.com/y65d76b9

Georg Galeczki, Peter Marquard: Requiem für die Spezielle Relativität
https://amzn.to/2MpiuKm (Amazon Affliate Link)

Gustave Le Bon, L´évolution de la matière, 1905

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff Episode 14, 22.April 2018 (5778).

Thumbnail: Albert Einstein, 1921.
#jochenkirchhoff #einstein #relativität #Kirchhoff #AlbertEinstein #Philosophie
...
https://www.youtube.com/watch?v=eq5iJYBgH-A

Ich, Selbst und Ego. Eine philosophische Ergründung.

Tue, 27 Mar 2018 00:00:00 GMT

Eine geistig-philosophische Ergründung der Frage nach dem Ich-Sein des Menschen - in Abgrenzung zum Selbst und zum Ego.

Präludium:
Was oder/und wer ist das Ich ?
Wie tief reicht das Ich? Wie weit reicht das Ich ?
Wie lässt sich das Ich erkenntnismäßig ‚fassen’?

Themenfeld 1:
Wie wird die Ich-Frage in Wissenschaft und spiritueller Tradition bzw. Philosophie beantwortet ?
Die Ich-Frage in der modernen Neurophysiologie/Gehirnforschung. Kernthesen und Kritik daran. Kernthese: Es gibt das Ich als eigenständige, sozusagen ontologische Größe gar nicht. Wer sagt oder konstatiert das? Ein Ich, kein Es. John Eccles: „Das Ich und sein Gehirn“ (Buchtitel). Der berühmte Dualismus... Wie weit trägt er? „Vom Sirenengesang des Dualismus“, Abschnitt aus dem 4. Kapitel von „Räume, Dimensionen...“, S.82 ff

Die Ich-Frage in der Systemtheorie, in der ökologischen Debatte, Stichwort: Ökologisches Selbst, vergl. „Was die Erde will“. Hierzu die Kapitel 5 („Wieviel Ich verträgt die Erde?“) und 4: „Kosmos und Ich“ (hier vor allem der Abschnitt „Das Rätsel des Ich-Seins“).

Die Ich-Frage im Buddhismus. Zitat von Hans-Wolfgang Schumann in meinem Govinda-Essay (in der Festschrift für Volker Zotz) auf S.6.- Anatma statt atma.

Die Ich-Frage in der Vedanta-Philosophie (Upanishaden, Oupnek’hat, Advaita).Brahman und Atman.

Themenfeld 2 :
Welche Konzeption schlägst du, Jochen Kirchhoff, selbst vor ?
Welche Eigenschaften /Qualitäten können dem Ich/ICH zugesprochen werden ?
Wie steht das Ich zum Göttlichen ?

Genesis des Ichs. Gleich zu Beginn der Anderswelt, Anfang des 1. Kapitels: „Halten wir uns ernsthaft für Geborene?“

Ich und Ich-Überschreitung in transpersonalen Erfahrungen (vergl. meine Anderswelt). 7. Kapitel: „Das Zweite Selbst im höheren Raum. Wer sind wir jenseits des separaten Ichs?“

Zusammenhang von Ich bzw. ICH und Reinkarnation (vergl. die entsprechenden Passagen in der Anderswelt).

Ich und Ego. Problem des sog. Egoismus, der im Grunde Verrat am tieferen Selbst oder ICH bedeutet.

Ich, du, wir ...Ich bin nicht du, aber ich begreife, fühle, weiß, dass auch du ein Ich bist, das „unmittelbar zu Gott“ steht. Nur so, also in unserer Gottunmittelbarkeit, können wir uns würdevoll begegnen...

Zusammenhang von Ich (höherem oder eigentlichem Ich = Selbst) mit der Leibesgestalt, auch verstanden als ‚feinstoffliche’ Leibesorganisation. Ich ist (= ich bin) kein gestaltloser Nebel, sondern eine geistig-kosmische Gestalt, eine geformte Substanz. Wie wäre das (wenn überhaupt) zu denken? Dem primär rationalen Zugriff ist es jedenfalls restlos entzogen.

Überhaupt: hat das Ich eine Form – und welche? Wo ist das ich ?
Das Wechselspiel von unmittelbarer Identität („Hier“)und Ausdehnungen des
...
https://www.youtube.com/watch?v=ni57K1f4X7I

Giordano Bruno und das Christentum

Sun, 18 Feb 2018 00:00:00 GMT

Worin stehen sich Giordano Bruno (1548 Nola - 1600 Rom) und das Christentum so fundamental und unversöhnlich gegenüber?

Giordano Bruno, der berühmte Renaissance-Philosoph, wurde vor 418 Jahren als Opfer der Inquisition auf dem Scheiterhaufen in Rom verbrannt. Seine Erkenntnis von einem unendlichen und umfassend belebten Universum steht auch heute noch im schroffen Widerspruch zum Christentum und zur herrschenden Kosmologie. Doch worin genau stehen sich Giordano Bruno und das Christentum in Welt- und Menschenbild so unversöhnlich gegenüber? Und wie einig sind sich demgegenüber Kirche und moderne Naturwissenschaft?

Philosophische Gespräche Episode 12 mit Jochen Kirchhoff, 17. Februar 2018 (5778) anlässlich des 418. Jahrestags des Justizmords an Bruno.

Bruno als Gegner des Christentums in Kosmologie und Menschenbild. Was aus den Fragmenten der Inquisition über die Vorwürfe an Bruno bekannt ist. Warum das Christentum ein Wüstenuniversum mit nur einem bewohnten Planeten benötigt und seine unheilige Allianz mit der modernen Naturwissenschaft. Giordano Bruno als erster Denker des Radialfeldes.

Kurzbiographie Giordano Brunos (bis 0:10:00)
(*1548 in Nola, ermordet 17. Februar 1600 auf dem Campo dei Fiori in Rom zum Jubeljahr der katholischen Kirche)
Warum wurde der Jahrestag der Ermordung am 17.2.2000 so intensiv begangen?
Die Bruno-Monographie als Startschuss der modernen Bruno-Rezeption (1980).

KORREKTUREN:
[0:49] Die Bruno Monographie von J.K. wurde vom Gründer und Herausgeber des SPIEGELS Rudolf Augstein sehr positiv aufgenommen, nicht Jakob Augstein.

[4:16] Statt 1551 muss es natürlich 1591 heißen.
[7:08] Statt 2000 muss es natürlich 1600 heißen.

Zum besagten SPIEGEL Artikel zu Giordano Brunos 400. Todestag:
"Die unheilige Allianz" von Jochen Kirchhoff:
http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-15680697.html

Zur Vorlesung anlässlich des 400. Todestages von Giordano Bruno von Jochen Kirchhoff an der Humboldt-Universität zu Berlin:
https://www.youtube.com/watch?v=VhNoFbUtcy8&t=110s

Eine Leseprobe aus dem besagten Buch "Giordano Bruno in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten" von 1980 gibt eine gute Übersicht über seine wichtigsten Lebensereignisse in einer Zeittafel: https://www.rowohlt.de/fm/131/Kirchhoff_Giordano.pdf

Das Buch auf Amazon: https://amzn.to/3189e1f (Amazon Affliate Link)

Zum besagten Bruno-Forscher und italienischen Germanisten Anacleto Verrecchia: https://de.wikipedia.org/wiki/Anacleto_Verrecchia

Thumbnail: Ettore Ferrari (Großmeister der Loge Grande Oriente d'Italia), Giordano Bruno Statue, Campo dei Fiori, Rom, 1889.

#JochenKirchhoff #GiordanoBruno #Christentum #Naturphilosophie
...
https://www.youtube.com/watch?v=M4iZpxtK6zM

Freiheit, freier Wille und kosmische Ordnung

Tue, 16 Jan 2018 00:00:00 GMT

Gibt es einen freien Willen? Geistig-philosophische Ergründung der Polarität zwischen Freiheit und kosmischer Ordnung.
Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff und Uli Fischer / Episode 11.

Synopsis: Freiheit und kosmische Ordnung
Was ist die Essenz und der Sinn menschlicher Freiheit ?

Was ist Freiheit - zentral als geistig-moralische Freiheit, also als Willensfreiheit und Entscheidungsfreiheit, nicht primär als politische und materielle Freiheit ?
Versuch einer Definition (Selbstbestimmung im weiten Sinne).
Siehe auch Kapitel „Das Problem der Freiheit“ in der Schelling-Monografie von Jochen Kirchhoff, S.111 ff

Freiheit in der philosophischen Reflexion des Abendlandes.
bei Leibniz, Spinoza, Kant, Schelling, Schopenhauer
Die Frage nach der Freiheit (des Menschen) ist eine Frage, die die ganze Philosophiegeschichte durchzieht.

Freiheit und Zufall. Im Zusammenhang mit der Naturwissenschaft (Quantentheorie, Evolutionstheorie) und der Behauptung des Zufalls als Entwicklungsprinzip

Freiheit und Determinismus (im mechanistischen Sinn der kausal-mechanischen Welterklärung). Zwei Extreme in den Vorstellungen:
Annahme völliger Freiheit (des Wollens und Tuns) – der Individualismus
Annahme völliger Determiniertheit des Willens, siehe Neurobiologie

Zur Klärung: Was ist Kausalität? Was meint 'Ursache`'
„nihil est sine causa“ („Nichts ohne Ursache“)
Wie ist die Freiheit hier zu ‚retten’?

Freiheit und Notwendigkeit
Freiheit als Einsicht in die/welche Notwendigkeit ?
Karma, Karmische Notwendigkeit, karmische Kausalität und die Freiheitsfrage
Wie ist das mit dem Freiheitsspielraum? Wie groß oder klein ist er?

Freiheit und Identität, verstanden als Ich-selbst-Sein
In wieweit bin ich für mich in meinem So-Sein verantwortlich?
Liegt die Freiheit darin, dass ich ein anderer hätte sein können, als ich realiter bin?
Fragen, die Schopenhauer und Schelling mit aller Konsequenz aufwerfen

Freiheit im Zusammenhang mit Wiedergeburt/Reinkarnation
Offensichtlich werden die Entscheidungsspielräume im Inkarnationenverlauf immer kleiner, obwohl sie doch prinzipiell immer vorhanden sind.

Freiheit und das Rätsel des Bösen, des Chaos.
Entscheidungsfreiheit für oder gegen die kosmische Ordnung

Interview mit Jochen Kirchhoff, 14. Januar 2018 (5778).
Thumbnail: Privataufnahme, 2018.
#jochenkirchhoff #freierwille #philosophie
...
https://www.youtube.com/watch?v=3xp_gk0kOQw

Weltraum ist Weltseele. Eine empirische These.

Mon, 18 Dec 2017 00:00:00 GMT

Warum das "Projekt Weltseele" (Sloterdijk) keineswegs gescheitert ist, sondern Biologie, Psychologie, Kosmologie & Physik prägt.

Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 10.

1. Ursprung des mentalen/vernunftmäßigen Subjekts in der Antike
– Seele als Selbstsein, der Einzelne selber, Ich. Weltseele als Seele entweder des Einzelgestirns bzw. des Kosmos im Ganzen.
– Der Begriff des vernunftmäßigen Ichs entstand vor rund 2500 Jahren als Herauslösung aus den Anflutungen der mythischen Götterwelt ungefähr zeitgleich mit dem Begriff der Erlösung. (Vgl. Hermann Schmitz)
– Heraklit: "Mit der Lust (Thymos) zu kämpfen ist schwer, denn was sie fordert, das erkauft man um den Preis seiner Seele (Psyche)."

2. Was impliziert der Gedanke "Weltraum ist Weltseele" von Helmut Friedrich Krause?
– Radialfeldhypothese als Hypothese zu den metaphysischen Anfangsgründen der Physik.
– Die Seele ist demnach nicht ausdehnungslos und unkörperlich, sondern als Raum allseitig fluidal anwesend. (vgl. Tommaso Campanella und Giordano Bruno)

3. Die Weltseele als physikalische Größe
– Trotz allgemeiner Tendenz zur Skelettierung und Abstrahierung der Naturphänomene gibt es auch Physiker, die sich mit der Weltseele intensiv beschäftigt haben: Carl Friedrich von Weizsäcker und Wolfgang Pauli.
– Weizsäcker: Weltseele als vereinbar mit der Quantentheorie. Weltseele als Verbindung von Seele und Leib.
– Pauli zusammen mit C.G. Jung: "Archetypische Physik" bzw. Synchronizitäten (akausale Ordnung). Man bräuchte die Weltseele als Mittler zur Überwindung des psychophysischen Problems.
– Leben und Bewusstsein ist ohne Weltseele schwer zu begründen.
– Newton und Leibniz hielten den Gedanken der Weltseele für atheistisch und für eine Konkurrenz zu Gott.

4. Geschichte der Weltseele
– Platon: Weltseele, Weltvernunft (Nous) und Weltmaterie innerhalb eines Kugelkosmos.
– Neuplatonismus: 3. bis 5. Jh. beginnend mit Ammonios Sakkas, Lehrer von Plotin, Jamblichus, Kaiser Julian. Weltseele als Vermittlerin der Seinsschichten. Plotin: Das Eine, Nous, Weltseele, Sinnenwelt gegen den gnostischen und christlichen Dualismus.
– Renaissance: Marsilio Ficino, Giordano Bruno: Weltseele als allbelebendes Prinzip, Formalprinzip gegenüber dem Stoffprinzip. In der Einzelseele ist die Ganze Weltseele gespiegelt. Tommaso Campanella: Die Weltseele als Empfindungsseele. Der Raum fühlt und nimmt wahr, was in ihm geschieht!
– Romantische Naturphilosophie: Schelling, "Von der Weltseele. Eine Hypothese der höheren Physik zur Erklärung des allgemeinen Organismus". Vgl. auch Novalis. Die Weltseele als Metamorphose und lebendige Entwicklung.
– Johann Wolfgang von Goethe, Eins und Alles
http://www.literaturwelt.com/werke/goethe/einsundalles.html
– R
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https://www.youtube.com/watch?v=hXHxw0F008o

Der Ring von Richard Wagner - Anfang und Ende der Welt

Mon, 27 Nov 2017 00:00:00 GMT

Wie werden Anfang und Ende der Welt bei Richard Wagner im epochalen Ring des Nibelungen gedacht, gespielt und inszeniert?

Richard Wagner: Der Ring. Vom Anfang der Welt zum Ende der Welt. Richard Wagner im Spiegel unserer Zeit.
Vortrag von Jochen Kirchhoff.
Am Klavier Johannes Daxner.
Gabillonhaus, Grundlsee (Steir, Salzkammergut).
21. Juli 2002

Thumbnail: Richard Wagner, Paris 1860.
#jochenkirchhoff #richardwagner #ringdesnibelungen
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https://www.youtube.com/watch?v=CMMMVs4k8Uo

Das Wesen des Raumes

Sun, 15 Oct 2017 00:00:00 GMT

Kritik: Warum der Nobelpreis für die Entdeckung der Gravitationswellen unverdient und absurd ist. Historische Raumvorstellungen.

Die Raumfrage als Schlüsselfrage der Kosmologie: Was sind die fundamentalen Eigenschaften des Raumes und was bedeutet er für den Menschen? Geschichte der Raumvorstellungen von der Klassischen Antike bis hin zur Phänomenologie des Leibes von Hermann Schmitz. Kritik der herrschenden physikalischen Raumvorstellung des Urknall-Universums mit Raumkrümmung, Raumexpansion, 4-dimensionaler Raumzeit (Einstein) und Gegenentwurf. Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 9.

– Gravitationswellen: Warum nichts bewiesen ist (Messwerte sind aufgrund ihrer Winzigkeit strukturell nicht von Rauschen zu unterscheiden)

Dazu als Zusatzquellen empfehlenswert:
http://www.kinkynature.com/ektheorie/ElementarkoerpertheorieNeuigkeiten.htm#g001
https://www.newscientist.com/article/mg24032022-600-exclusive-grave-doubts-over-ligos-discovery-of-gravitational-waves/

– Warum die Raumfrage von zentraler Bedeutung ist: Jede Kosmologie postuliert eine Raumstruktur
– Geschichte der Raumvorstellungen der letzten 2500 Jahren (Antike, Aristoteles, Newton, Giordano Bruno, Einstein, Krause, Schmitz, Moderne)
– Phänomenologie vs. Reduktionismus: Warum ein quantitativer Zugang strukturell nichts über den Raum aussagen kann.
– Philosophische Grundfragen zum Raum und Argumente:
i) begrenzt oder unbegrenzt?
ii) leer oder gefüllt?
iii) gleichgültig gegen das, was in ihm ist oder kommunikativ?
iv) beeinflusst mich der Raum?
v) innen oder außen?
– 10 Thesen über den Raum (siehe unten)

Henning Genz, Die Entdeckung des Nichts
https://d-nb.info/944417833/04

Jochen Kirchhoff, Räume, Dimensionen, Weltmodelle
http://www.drachenverlag.de/buch/Raeu...

Jochen Kirchhoff, Die Anderswelt
http://www.drachenverlag.de/buch/Die_Anderswelt.html

Jochen Kirchhoff, Die Erlösung der Natur
http://www.drachenverlag.de/buch/Die_Erloesung_der_Natur.html

Interview mit Jochen Kirchhoff, 15. Oktober 2017 (5778)

10 zentrale Thesen zum Raum:

1. Der Weltraum ist keine tote Erstreckung, kein bewusstseinsblindes und äußeres Immer-Weiter, wie es sich dem physikalischen Blick darstellt, sondern wesenhaft „Weltinnenraum“.
2. Von der Leiberfahrung aus kann der Raum als das absolute Darin bezeichnen werden, dessen geistergleiche Allgegenwart auch die festen Körper durchdringt, ja durchpulst.
3. Der Hyperraum mathematischer Modelle ist eher eine Fläche, ein tiefenloses Phantasma ohne philosophischen und kosmologischen Aussagewert. Die postulierten „höheren Dimensionen“ mathematisch-physikalischer Weltmodelle haben keine Verankerung in der Wirklichkeit. Mit dem Raum als solchem haben sie nichts zu tun
4. Der Raum ist unendlich. Die Argumente Bruno
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https://www.youtube.com/watch?v=gQMsma9u114

Fiktion Raumkrümmung: Sonnenfinsternis-Expedition 1919

Tue, 12 Sep 2017 00:00:00 GMT

Beweist die Sonnenfinsternis-Expedition 1919 von A. Eddington die Raumkrümmung und Einsteins Allgemeine Relativitätstheorie? Betrachtung der Rohdaten, Kritik des endlichen, gekrümmten Raumes und eine alternative Raumäther-Theorie. Was die tatsächlichen Rohdaten aussagen könnten.
Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 8.
Schlüsselexperimente der Physik (Teil 2): Die Sonnenfinsternis-Expedition von 1919.

Thema: Wird Licht in Schwerefeldern abgelenkt? Warum wird es abgelenkt? (Newton vs. Einstein)
Versuchsaufbau: Fotografie eines bestimmten Himmelsausschnitts in der Nacht und zur Zeit der Sonnen-Finsternis sowie Messung der Verschiebung in der Stern-Position. Expeditionen unter der Leitung von Arthur Eddington im Mai 1919 nach Sobral und Principe.

Wissenschaftsgeschichte der Lichtablenkungs-Idee
– Newtons Korpuskulartheorie des Lichts. Wenn diese Korpuskel Materie sind, dann müssten sie auf Schwerefelder reagieren. Astronom Söldner: 0,83 Bogensekunden.
– Einstein "Über den Einfluss der Schwerkraft auf die Ausbreitung des Lichts": doppelter Wert + Raumkrümmung, nicht Lichtkrümmung

Resultate: Ja Ablenkungswerte, Nein nicht gemäß Einsteins mathematischer Voraussage, große Rohdatenstreuung

Rolle der Presse in der Wissenschaftsgeschichte: Sensationsmeldung in der New York Times vom 9.11.1919 und Beginn des Einstein-Hypes (Newton widerlegt)

Stand der Kosmologie 1919: keine physikalische Kosmologie, galaktozentrische Weltsicht, keine anderen Galaxien, sondern Spiralnebel, Sonnenofen-Theorie

Was ist die Ursache der Ablenkung?
– Rolle der Corona (atmosphärische Turbulenzen)
– Rolle der "Lichtquanten" (Einstein 1905, Annalen der Physik), Photon (masselos oder nicht?)
– enorme Rohdatenstreuung in Größe und Richtung, nicht der von Einstein vorhergesehene Wert von 1,64 Bogensekunden, Sobral größere und Principe kleinere Werte
= Ab wann gilt eine Theorie als widerlegt?
– Erklärung der Rohdaten-Streuung durch die Radialfeldhypothese, Ansätze einer alternativen Relativitätstheorie, Ablenkung der Urverstrahlung

Denkfolgen der Raumkrümmung
– Materie krümmt den Raum, Materialismus im Widerspruch zur "Lichtmetaphysik" der SRT
– Wiedereinführung des Äthers als Raumäther (durch Einstein selbst!) Ist der Raum mit der Raumenergie/dem Raumäther identisch oder nicht
– endlicher Kosmos (Kugelform), gegen die Unendlichkeitskosmologie Giordano Bruno
– Glaube an die mathematisch-abstrakte Greifbarkeit des Kosmos, Abkoppeln von der Erfahrungswelt. Der Kosmos wird nicht durch die Sinne erfasst, sondern durch die abstrakte Verstandesoperation. Öffnung für absurde Spekulationen.
– Entwurzelung des Menschen im Kosmos

Frage: Wirklichkeit und Simulation
– Folgen des zerlegenden, abstrakten Zugangs zur Welt
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https://www.youtube.com/watch?v=VE4ISfk5Mrs

Der Michelson-Morley-Versuch: Einstein oder Äther?

Sun, 20 Aug 2017 00:00:00 GMT

Der Michelson-Morley-Versuch als Beweis für Einsteins Spezielle Relativitätstheorie und die Abschaffung des Äthers? Betrachtung von Versuchsaufbau und Rohdaten, Kritik des ruhenden Äthers und eine alternative Äthertheorie. Was die tatsächlichen Rohdaten aussagen könnten.
Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 7.
Schlüsselexperimente der Physik (Teil 1): Zum Michelson Morley Experiment.

– Warum es wichtig ist sich mit Wissenschaftsgeschichte zu befassen: Sichtbarmachen der Voraussetzungen einer Theorie und ihres metaphysischen Hintergrundes. In was für einem Kosmos leben wir?

– Grundfragen des Versuchs:
1. Ruhe trotz Bewegung: Warum merken wir nichts von den 30km/s Orbitalgeschwindigkeit der Erde? (Problem seit Kopernikus)
2. Relativitätsprinzip der Klassischen Mechanik setzt die geradlinig gleichförmige Bewegung von Körper der Ruhe gleich. Gilt dies auch für das Licht? (Streit Korpuskular-Theorie vs. Wellen-Theorie des Lichts, die einen (Licht-)Äther als Schwingungsmedium postuliert).
Also: Kann die Orbitalgeschwindigkeit über eine Art Ätherwind-Widerstand indirekt gemessen werden? (Prämissen: konstante Lichtgeschwindigkeit und ruhender Äther)

– Grundlegende Überlegung und Hypothese aus dem Orginalversuch von Michelson (Wasseranalogie) und Versuchsaufbau, Erklärung des Inferometer
– Versuchsergebnisse: Mythos in den Lehrbüchern und Wirklichkeit (KEIN Nullresultat! 6-8 km/ bis zu 200km/s, zum Teil Abhängigkeit von der Höhe über dem Meeresspiegel)
– Interpretationsversuche: "Flat Earth", Zeitdilation, Einstein, "mitgenommener" Äther, Radialfeldhypothese.
– Herrschende Interpretation: Es gibt keinen (ruhenden) Äther. Das Vakuum selbst ist das Medium der Schwingung. ("Das schwingende Nichts")
– Problem der lähmenden Autorität am Beispiel Newtons im Bezug auf die Wellen-Theorie des Lichts.
– Problem des Lichtäthers überhaupt (paradoxe Eigenschaften).
– Äther als Feld (Faraday).
– Schließung und Lähmung der Ätherfrage durch Einstein.
– Problem der Einsteinkritik ohne Alternative: diese könnte die Radialfeldhypothese sein.
– Einsteins Lichtmetaphysik (und Zirkelschlüsse).
– Schein und Wirklichkeit: Erscheint die Zeit/Strecke nur gedehnt für einen Beobachter oder ist sie es physikalisch? (Heisenberg)
– "Impressionistische Kosmologie", Einstein-Männchen, 4-D-Raum-Zeit und Sprung ins Fantastische.
– Licht als Variable im Rahmen der Radialfeldhypthese. (Seit 1972 ist die Lichtgeschwindigkeit festgelegt per Definition, aber tatsächlich gab es in den Messungen Abweichungen.)
– Frage nach den Rohdaten: Zugänglichkeit, Fälschung und Kanonisierung.
– Problem der Perpetuierung von bestimmten geglaubten Theorie und Denktabus."Die Theorie erst entscheidet, was man beobachte
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https://www.youtube.com/watch?v=-wHTXNSNYek

Das kosmische Licht – Lichtäther statt Sonnenofen

Sun, 18 Jun 2017 00:00:00 GMT

Was ist Licht? Kritik herrschender Lichttheorien (Welle, Strahl, Teilchen und Lichtquanten). Zum nicht-mechanistischen Lichtäther. Eine alternative Theorie zum kosmischen Licht. Kritik der Sonnenofen-Theorie. Warum die Sonne fest und kalt ist. Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 6.
#jochenkirchhoff #licht #sonnenlicht #lichtäther #physik

– Warum ist das Licht solch ein Mysterium (auch für die Mainstream Kosmologen)?
– Die vier gängigen Theorien zum Licht:
i) Korpuskulartheorie (Newton) / Photonentheorie (Licht als Teilchen)
ii) Wellentheorie (Huygens) (Licht als Welle)
iii) Sowohl-Welle-als-auch-Teilchen / Elektromagnetismus und Quantentheorie (Welle-Teilchen-Dualismus)
iv) Ätherschwingung (Lichtäther)
– Die Sonne als zentraler Schlüssel zum gesamten herrschenden Weltbild über das All
– Die herrschende Theorie von der Sonne als glühenden Gasball (Gustav Robert Kirchhoff 1865), Spektralanalyse
– Kosmologische Theorien als Spiegelbild des "Zeitgeistes"
– Die drei Grundannahmen der physikalischen Kosmologie
– Schwachstellen der Sonnenofentheorie (exakt konstant runde Form und Strahlungsintensität, Randverdunkelung, unterschiedliche Geschwindigkeit der Sonnenflecken, Olbersches Paradoxon)
– Namhafte Kritiker: Tesla, Schauberger, Reich
– Die Entstehung des Lichtes nach der Radialfeldhypothese
– Überprüfbare Postulate (Schwerkraftdifferenzial Tag-Nacht, Äquator-Pol)
– Ableitung und Bedeutung für das Weltbild jedes Einzelnen

Sidney Perkowitz, Eine kurze Geschichte des Lichts (1998)
https://amzn.to/2SLY3bz (Amazon Affiliate Link)

Jochen Kirchhoff, Räume, Dimensionen, Weltmodelle
http://www.drachenverlag.de/buch/Raeume_Dimensionen_Weltmodelle.html

Helmut Friedrich Krause, Der Baustoff der Welt
https://tinyurl.com/y65d76b9

Pierre-Marie Robitaille, Warum die Sonne kein Ofen ist
https://www.youtube.com/watch?v=9TOKo7Ik9f8

DER SPIEGEL, Ob die Sonne bewohnbar sei (Godfried Bueren)
http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-21977110.html

DER SPIEGEL, Flitzer zu Gott (Neutrinos)
http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13688994.html

raum&zeit Thema Nr. 14, Licht – Quelle des Lebens
https://www.raum-und-zeit.com/shop/raum-zeit-thema-hefte/licht-quelle-des-lebens.html

Zum Olbersschen Paradoxon:
https://de.wikipedia.org/wiki/Olberssches_Paradoxon
Interview mit Jochen Kirchhoff, 18. Juni 2017 (5777)

Vorlesungsreihe Humboldt-Universität SS 2002
"Der Mensch, das Licht und die Pflanzen. Naturphilosophie und tiefenökologische Perspektiven"
https://www.youtube.com/playlist?list=PLZLBoFCFMS5eU0sBHVjHOcV_z1lN80QYb

Vorlesungsreihe Humboldt-Universität WS 1999/2000
"Das lebende Buch der Natur. Teil II: Erde und Kosmos. Denkanstöße zu einer anderen (alternativen) Kosmologie"
https://www.youtube.com/playlist?l
...
https://www.youtube.com/watch?v=7nW186p95VQ

42 - Zahl und Zeit

Sat, 29 Apr 2017 00:00:00 GMT

"Warum ist die 42 eine so wirkmächtige Zahl im kollektiven Bewusstsein?" - Über die Akusmatik im Gegensatz zur Mathematik. Abgrenzung zum Zahlenaberglauben. Vom Geheimnis und der Offenbarung von Zahlen.
"42 - Zahl und Zeit": Philosophische Gespräche mit Jochen Kirchhoff / Episode 5 mit Uli Fischer.
#jochenkirchhoff #42 #zahl #zeit #philosophie

Über die kosmische Wirkmächtigkeit von Zahlen und ihre tieferliegende Ordnung:
- Die tote Zahl und die lebendige Zahl
- Die 42 im ägyptischen und tibetanischen Totenbuch
- Schicksalszahlen und Zahlenmystik unter Mathematikern (Pauli und die 137)
- Das nukleare Schicksalsjahr 1942
- 42 und die beiden Irakkriege
- 42 als Regenbogenwinkel
- Wieviel Farben hat der Regenbogen?
- Die Magie der 7
- Akusmatiker vs. Mathematiker in der Pythagoreischen Schule
- Zahlen und Musik
- Zahlen und Erzählen
- Zeitabfolgen und Lebensabschnitte
- Zeitrechnungen und Numerologie

Interview mit Jochen Kirchhoff, 29. April 2017 (5777).

Zum dritten Philosophischen Gespräch - Meditation über die Zeit:
https://www.youtube.com/watch?v=MDGB9I9ZsOU

Per Anhalter durch die Galaxis / The Hitchhiker's Guide to the Universe von Douglas Adams:
https://de.wikipedia.org/wiki/Per_Anhalter_durch_die_Galaxis

42 als die Antwort auf die Frage nach dem Leben, dem Universum und Allem: https://de.wikipedia.org/wiki/42_(Antwort)

Die philosophische Wirtschaftszeitschrift agora42: https://agora42.de/

Die Zeitschrift oya, Ausgabe 42: http://www.oya-online.de/article/read/2590-auf_der_suche_nach_der_richtigen_frage.html

137: C. G. Jung, Wolfgang Pauli und die Suche nach der kosmischen Zahl https://www.amazon.de/137-Wolfgang-Pauli-Suche-kosmischen/dp/342104290X

Zu Kernthesen und Werdegang von Helmut Friedrich Krause: http://helmut-friedrich-krause.de/

Thumbnail: Ägyptisches Totenbuch, ca. 1300 v.Chr.
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https://www.youtube.com/watch?v=6uhawjMFyts

Neue Phänomenologie: Raum des Leibes, Raum der Physik

Sun, 16 Apr 2017 00:00:00 GMT

Die Phänomenologie des Leibes im Verhältnis zur Physik, insbesondere über den Raum und das Raumverständnis. Einführung in die Leibphänomenologie von Hermann Schmitz.
Das Verhältnis von Naturphilosophie und Naturwissenschaft.

Vorlesung Naturphilosophie von Jochen Kirchhoff.
Teil der Vorlesungsreihe "Das lebende Buch der Natur, Teil III: In-der-Welt-Sein, Im-Leib-Sein. Zur Philosophie und Phänomenologie des Leibes"
Humboldt-Universität zu Berlin
Sozialökologie als Studium Generale
Sommersemester 2000

Zur Leibphilosophie von Hermann Schmitz:
https://www.youtube.com/watch?v=hPIqZP0X5Tk
"Der Leib, der Raum und die Gefühle - Hermann Schmitz"

Hermann Schmitz, Der Leib, der Raum und die Gefühle (2007) https://amzn.to/2YbpAt0 (Amazon Affiliate Link)

Besonderen Dank an Joe Schraube, der damals die für einen Studenten (HU) beträchtliche Investition von 980 DM in ein Kassettenaufnahmegerät und 400 DM in ein gutes Mikrofon getätigt hat, auf dessen dankenswerterweise bereitgestellten Audiomitschnitten diese Videos beruhen. Vielen Dank.

"Raum des Leibes - Raum der Physik"
#jochenkirchhoff #neuephänomenologie #leib
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https://www.youtube.com/watch?v=7v8UxkQevs8